Lesson #14 – 9/10/2016 講員：Kevin
Berg 翻譯：Angie
Berg
上週我們談到了三位一體：聖父，聖子和聖靈。我們看到，他們都是相互平等和遠共存的。在本質上有一位神，但卻是三個成員，各有不同的功能和使命。他們是不同的，但卻是合一的。
我們看到聖父祂是祂計畫的規劃大師，或作者。聖子是聖父的計劃的執行者;祂也是三位一體的神的彰顯者。上帝的兒子在人的時間裏顯示了神格 。聖靈是一個輔導者或代言人，正如我們在約翰福音14章中看到的，我們也看到了聖靈教導我們聖經真理，也有助於我們回顧我們在過去所學的聖經真理。
我們還了解到，三位一體的成員第一位，這就是聖父，聖子可以被稱為三位一體中的第二位，而聖靈可以被稱為三位一體的第三人。
上週，我們只約略探討了三位一體的表皮。現在，我們已經知道聖父。但是，我們需要花多一點時間在聖子和聖靈
。
我們了解上帝的越多，就越容易理解祂的計劃，祂的目的，以及祂對我們的生命旨意。當我們更了解上帝，更覺得許多基督徒的生活方式是有道理的，和聖經也是有道理的。
我不得不承認，準備這些課程對我而言已經是一種樂趣。抽出時間來詳細看神是誰這是非常有意義回報的
。得到的啟示真正美妙！我以為我已經知道很多信息相當不錯了。然而，我閱讀的經文越多，我研究的越多，我越意識到，我並不如我應該知道的認識祂。一直被啟發，真得很享受。我們越學越明白神真是很偉大的，和祂為我們所做令人驚嘆的事情。這確實是一個震撼人心的經驗。
在出埃及記33章20節摩西見識到神的榮美:耶和華對摩西說：「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。」
如果我們見到神的榮光，我們將無法存活的。這就是為什麼我們需要三位一體中的第二個成員。他將神顯現給我們。我們不能看到聖父，或聖靈，但自從基督被顯示了，我們知道他是三位一體的一位將神顯示給我們看了。當一個人在主的面前，他們經歷他的榮美。在舊約中，他經常被確認為耶和華的使者，或主的使者。我們甚至看到在新約中這樣的引用，路加福音二章九節，這是聖誕故事的一部分。我們將著眼於一些舊約引用。
在創世記22章，上帝考驗亞伯拉罕就是猶太民族之父。祂告訴亞伯拉罕獻上他唯一的兒子為祭。於是，亞伯拉罕上山獻他唯一的兒子為祭。他順服神。他的兒子也順服，聽從他的父親叫他做的。讓我們來看看第6節 – 18節。
在這裡，耶和華的使者，三位一體的第二人，對亞伯拉罕說話。在這段經文上帝應許亞伯拉罕。這些應許被稱為亞伯拉罕之約。在地球上的萬國都會被祝福的印證，就是上帝會派他唯一的兒子，他來自亞伯拉罕的支派，他將為全人類提供救恩。我們可以從馬太福音和路加福音提供的家譜看到，耶穌基督來自亞伯拉罕的後裔。
我們看到三位一體中的 第二位在出埃及記13和14章是如何帶領以色列人出埃及的，我們還沒有學習到猶太民族的開始，摩西帶領出埃及，但法老王在讓猶太人離去後，神，聖子在沙漠中奇妙的帶領以色列人。第13章，21節及22節解釋說：
出埃及記13章21-22節: 21耶和華走在他們前面，日間用雲柱引領他們的路，夜間用火柱照亮他們，使他們日夜都可以行走。 22日間的雲柱，夜間的火柱，總不離開百姓的面前。
出埃及記14章19-20節: 在以色列營前行走的上帝的使者移動，走到他們後面；雲也從他們的前面移動，站在他們後面。
20它來到埃及營和以色列營的中間：一邊有雲和黑暗，另一邊它照亮夜晚，整夜彼此不得接近。
而且，你可能聽說過另一個說法：摩西經歷荊棘在火中焚燒。到使徒行傳7：30-35
30「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使在荊棘的火焰中向摩西顯現。
31摩西見了那異象，覺得很驚訝，正往前觀看的時候，有主的聲音說： 32『我是你列祖的上帝，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。 33主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。 34我的百姓在埃及所受的困苦，我確實看見了；他們悲嘆的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。現在，你來，我要差你往埃及去。』
35「這摩西就是有人曾棄絕他說『誰立你作我們的領袖和審判官』的，上帝卻藉那在荊棘中顯現的天使的手差派他作領袖，作解救者。
約翰福音1:18 －18從來沒有人見過上帝，只有在父懷裏獨一的兒子將他表明出來。
還有其它的，但你的明白了。在舊約和新約中，聖子將神向我們顯明了。而且，我們還學習到，三位一體的第二個成員是執行聖父的計劃的。我們知道，祂的確向所有的人預備了救恩，但讓我們來看看另一個例子。讓我們來看看哥羅西書1：15-18
“15愛子是那看不見的上帝之像，是首生的，在一切被造的以先。16因為萬有都是在他裏面造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有權位的、統治的，或是執政的、掌權的，一概都是藉着他為着他造的。17他在萬有之先；萬有也靠他而存在。18他是身體（教會）的頭；他是元始，是從死人中復活的首生者，好讓他在萬有中居首位。”
這是一個非常有力的經節。這裡涵蓋很多。一個非常恰當的結論形容我們的救主耶穌基督，神人，三位一體的第二人的描述 - 上帝的兒子， 聖子，天地的創造者，所看不見的神可以眼見的形像 。
剩下的時間，讓我們來看看三位一體的第三成員，聖靈。
目前而言，聖靈有許多使命／事工適用於主耶穌基督的信徒都和非信徒的
。有許多事情，聖靈為我們做的：得救前，在得救的時刻，甚至得救了之後。
聖靈預備了克制的使命：帖撒羅尼加後書2:6，9-10節說： 「6現在你們也知道那攔阻他的是甚麼，為要使他到了時機才出現。
9這不法的人來，是靠撒但的運作，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事， 10並且在那沉淪的人身上行各樣不義的詭詐，因為他們不領受愛真理的心，好讓他們得救。」
聖靈還裁定指證非信徒：約翰福音16：7-11
「7然而，我把真情告訴你們，我去對你們是有益的。我若不去，保惠師就不會到你們這裏來；我若去，就差他到你們這裏來。
8他來的時候，要為罪、為義，為審判，指證世人； 9為罪，是因他們不信我； 10為義，是因我到父那裏去，你們將不再見到我； 11為審判，是因這世界的統治者已受了審判。」
我們有責任呈現福音，但一旦我們呈現了之後就交給聖靈掌管，這是指證的事工。當福音呈現的時候聖靈使真理成為可以被理解的。如果人接受基督，相信基督，聖靈將這微小，微不足道的信念，變成救贖。
救恩事工可以被列為 - 我們沒有時間去看每一項細節，但隨著時間的推移，我希望我們可以：1.新生 - 重生，屬靈 - 新造的人 – 提多書3：4-7 -
「4但到了我們救主上帝的恩慈和慈愛顯明的時候， 5他救了我們，並不是因我們自己所行的義，而是照他的憐憫，藉着重生的洗和聖靈的更新。
6聖靈就是上帝藉着我們的救主耶穌基督厚厚地澆灌在我們身上的， 7好讓我們因他的恩得稱為義，可以憑着永生的盼望成為後嗣。」
2.聖靈的洗禮 – 使我們進入與基督的聯合
3.內住 - 我們永遠不會失去聖靈的內住
4.印記 – 永保平安 - 哥林多後書1：21-22：「21那在基督裏堅固我們和你們，並且膏抹我們的，就是上帝。
22他在我們身上蓋了印，並賜聖靈在我們心裏作憑據」。
5.屬靈恩賜的分佈 - 每個信徒在得救的時刻至少被賜予一個屬靈的恩賜
正如我們前面所討論的，我們屬靈的狀況是在於我們的靈魂被聖靈掌控，或被聖靈充滿有關。這在發生在當我們使用約翰一書1：9 - 我們若認自己的罪......我們被赦免和潔淨。
所以，這就是三位一體...聖父，聖子，聖靈。全然美善的神，全都有相同的本質，共等和永遠共存的。
我們來看一下最後一段經文在哥林多前書8:5-6 — 「5雖然在天上或地上有許多所謂的神明，就如他們中間有許多的神明，許多的主， 6但是我們只有一位上帝，就是父，萬物都出於祂，我們也歸於祂；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着祂而有，我們也是藉着祂而有。 」
而且，現在我們可以明白這一點，是藉助於聖靈的教導事工。
而且，你可能不相信，但我們已經完成了我們基督教信仰的介紹
。下一步，我們將開始基督徒生活的基礎知識系列。現在，我們有了一個基礎可以建立了 。
我們需要強調的真相是當我們接受基督之後，神並不馬上就帶我們回天家。為什麼祂讓我們留在這裡呢？
在未來幾週內，我們將要談論很多事諸如祈禱之類的。我們應該向誰祈禱，什麼是必要的讓我們的禱告是有效的。其實什麼是祈禱呢？而且，我們將著眼於禱告的不同組成。
我們還將看看我們現在的時代的儀式。有一個指定的儀式，這是聖餐。我們也會看看水的洗禮，這是和靈的洗禮不同的。我們會注意到沒有實際的儀式是沒有意義的。
我們將著眼於崇拜。什麼是崇拜呢？它是僅僅只是音樂嗎？我們將找到答案。我們也將著眼於給予／奉獻。我們還將探討一些我們已經介紹過的主題和進入更多細節。我們甚至可以看看我們的主在世的33年，以及它與我們的生活有和相關。
我們將學習作為一個基督徒如何處理壓力的情況
。我們將開始著眼在神的應許上。我們也將看一下出人意外的平安和如何擁有這平安。
因此，有很多事發生。在這階段，我們不知道次序會是怎樣，但有很多基督徒的生活方式需要學習的
。而且，如果我們下週沒有開放，我們就將開始。
讓我們祈禱。
