Lesson #25 – 12/10/2016 講員：Kevin Berg 翻譯：Angie Berg
洗禮與聖餐
今晚我們要談論儀式。 在我們的時代，只有兩種儀式：洗禮和聖餐。 在過去有很多儀式。
許多過去的儀式教導了彌賽亞的來臨，一個救主; 他們期待基督在十字架上的工作。 然而，今天我們是回顧十字架，因此我們的儀式與基督在十字架上完成的工作有關。
首先，我們需要理解一個重要的原則：沒有實際的儀式是毫無意義的。 我們需要了解儀式的目的，以及儀式背後的教導，在我們參與儀式之前，它在我們的生活中是否有任何真正的意義。
此外，有一些嚴厲的警告，特別是與聖餐有關，如果我們想避免上帝的管教，我們必須警覺到並遵守。
今晚我們要談到洗禮和聖餐。 在這個日子和年代，聖餐是必需的，但洗禮不是。 洗禮是好的，它有它的一席之地，與意義，我們將看到，但我們並沒有被命令非得這樣做。
你還需要知道，你不能通過洗禮得救，或領聖餐也不能救你。 只有藉著對耶穌基督的信心，你才能得到救恩。
我們將從洗禮開始。 希臘詞是baptize / baptizo 。 正如你可以看到，我們的英語單詞是希臘語的音譯。 但是，這並不能幫助我們理解箇中意思。 Baptizo是用於將羊毛加工用於製作布料的術語。
將羊毛浸入漂白溶液中以將其清潔，然後通過將其浸入水中進行漂洗過程。 在這個過程之前，羊毛是骯髒的和騷臭的。 在該過程後，羊毛是乾淨的， 為它預期的用途準備好。 你可以明白為什麼它在聖經中使用，但我們會很快來看到。 此外，在聖經中洗禮是個識別證。
當我們受洗時，我們被認證為屬於某物或某人。
在我們詳細了解我們今天要來看的的洗禮之前，我要你知道在聖經中有七個不同的洗禮。並不是所有的洗禮都涉及水，但是所有的洗禮都會確定某人受洗歸於某事某人。有兩種不同的一般類型的洗禮，儀式或象徵式的洗禮和真正的洗禮。儀式洗禮指向一個現實，但本身不是一個現實。真正的洗禮是表示真正藉著洗禮所發生的事物而得到身份認證。沒有花時間仔細研究不同的洗禮，因為可能會讓人困惑，但是你需要意識到的是，無論你在聖經中看到的洗禮是什麼，它並不是單指我們今天所熟悉的水洗禮儀式。一個極其重要的洗禮，適用於那些接受基督的人，是聖靈的洗禮;這是使我們與基督結合的。聖靈的洗禮是一個真正的洗禮，但我們必須另外的時候來學習。
我們在這個查經班發展了一個模式。 先是從一個高層次的概述，然後深入細節，看看一些經文的段落。
但是，我們希望您們知道，有更多的細節可以深入; 我們只是在表面上建立基本的理解，使我們能夠在未來教更複雜的概念。
聖靈的洗禮是未來的一個主題之一。
如果你是主耶穌基督的信徒，並且看到有人受了洗，你知道是何等喜樂見證此事的。 當我們看到有人受洗時，我們知道，通常他們是一個新的信徒。
這是令人興奮的，因為是一個公開宣告基督之於他們的關係 - 他們的救主和主。 在馬太福音10:32中說：“32「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他」
這節經文並不是具體說明洗禮，但洗禮是實現這節經文的一種方式。 在洗禮中，你在其他人面前承認基督。
它是像徵性的。 在洗禮期間，你與基督同在：當你站在水中時，你證明他在十字架上的救贖工作，以及他在十字架上的死。 當你下降到水中，你被確定與他一同埋葬。 當你從水里升起時，表明你與他同複活。
作為一個像徵，當你從水里出來時，它也代表潔淨在領受救恩的時刻發生了。 在領受救恩時，你成為一個新的屬靈創造，當你從水中升起時它就代表了這一點。
所有這一切在救恩的時刻已經發生。 洗禮只是給人一個視覺表名神通過恩典為你所做的一切的
。 這是一種儀式，如果你知道它的意思，代表你的生命改變的現實。 正如哥林多後書5:17說，“17若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。” “從水里出來也代表了這個新的生命。
這並不是新生命開始的時候; 你接受基督時你的新生命就開始。 並且，像完成了洗禮過程的羊毛，它代表你現在準備好開始為神給於你的人生目的而活。
當你受洗時，你正在作一個表述：我接受了基督作為我的個人救主，我接受了永生，我已經與基督聯合，我的舊生活已經走了，我的新生活已經開始，我已經被赦免了，我不會羞於告訴世界！
當你受洗時，你被問驗證和為這些信念作證 。 你們也奉聖父，聖子和聖靈的名受洗。
正如我們在過去所學到的，三位一體的三位成員都參與你的救恩，當你向所有在場的人宣告這救恩時他們也應該參與。
你可以在沒有任何人知道的時候接受基督。 在你的靈魂的隱私中，你可以告訴父神，你相信主耶穌基督，這就是你得救的時刻。
當你受洗時，是公開你的決定。 你向世人宣告，你已經接受神救恩的免費禮物。 這不是唯一的方式，但它是一種儀式式的方式來宣告你現在是上帝的孩子，並且所有的不義已被潔淨了
。
最後一個對洗禮的看法是：一般來說，你只需要做一次。 也可能在某些情況下，你可能不止一次。 例如，如果你受過兒童洗禮，但你想受成年人洗禮，因為你已經做出了你生命中最重要的決定，現在你明白了它的真意，確定要受洗。
好吧！這就是洗禮。 讓我們繼續來看聖餐。 我們被吩咐重複領受聖餐。 我們不是只做一次。
Angie和我曾經去過一個教會沒有聖餐儀式。 這是不對的。 我們也到過一個教會裡，他們每個聚會都會領受聖餐。 一些教會有非常正式的系統，一些教會有自己服務的傳統。
我們也去過查經班有聖餐的。 聖經沒有規定參與聖餐的頻率，但我們所經歷最常見的是每個月進行一次。
讓我們來看看聖餐一詞。 聖餐意味著：結社或團契，或交換或分享思想或情緒; 或親密溝通。 你可能聽說過“公社”的表達。 比如說我們在星期六晚上聚在一起。 但不同的是，聖餐的儀式是所有這一切，但是是和神，和我們的主和救主耶穌基督，而不是與其他人。
我們在一群人中做，我們一起做，但是與我們的主同在相交。 你會聽說聖餐的另一個詞是Eucharist（主的聖餐）。 這個詞的含義是：採取聖餐的行為，但它也意味著：給予感謝或感恩。
聖餐有兩個“元素”或兩件事涉及儀式：麵包和杯子。 有時它被稱為麵包和葡萄酒。 讓我們繼續，把我們的聖經翻到路加福音第22章。我們將看到所謂的最後的晚餐。 它發生在逾越節慶祝活動期間。 在第7-13節中，我們將看到什麼導致最後的晚餐：讀第19-20節，我們得到一個簡單的領聖餐的例子，以及繼續如此做的命令。
讓我們看看哥林多前書11:23，我們將讀第25節。你會注意到它基本上與我們在路加福音看到的一樣，但在第25節加了一點額外的東西。所以，這是聖餐的功能 。 在我們了解聖餐的意義之前，讓我們先看一個嚴重的警告， 在我們參與聖餐之前我們都需要知道 。 我們在哥林多前書11：27-30中找到這一點。
我們不要以不配的方式來接近聖餐。 這是很嚴肅的！ 在參與聖餐之前，我們需要省察自己。
當我們省察自己時，我們在查看什麼呢？ 罪。 我們在我們的學習中一再看到這一點。 我們需要與上帝相交，我們就需要承認我們的罪，我們需要在神面前正確（多對的事）。
有許多不同的方式來說，但是同樣的誡命，同樣的警告，我們在我們的生活的其他領域見過。 我們需要在我們參與聖餐之前，從一切不義中被潔淨。
以不配的方式參與聖餐的後果是什麼呢？ 這就是在28-30節中說的“28人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。 29因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。 30因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。”
我們不想接受上帝的審判，我們不想變得虛弱，病或甚至死亡。如果我們在沒有先省察自己並藉著恩典來解決這個問題的情況下，如果我們接近聖餐的話，
不要忘記我們在約翰一書1：9中的關鍵經文 - “9我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我們不能重複太多。 關鍵是，在你參與聖餐前，注意這個警告，並採取行動， 。 第31節說：“31我們若是先分辨自己，就不至於受審。”當我們看這些經文時，我們不能不正視聖餐是真的很嚴肅的。 這是一個非常莊嚴的時刻。
相之於洗禮，有人從水里出來是，就會有大喜樂，甚至見證洗禮的人會鼓掌; 而聖餐是一種儀式，是更內在的，非常嚴肅，非常個人的。
聖餐儀式有兩個“元素”：餅和杯子。 我們看見耶穌說餅代表了他的身體為我們捨的，杯子代表了他立新約的血。
我們沒有時間詳細分析這第二句話，但現在記住它的一個簡單方法是，我們記住兩件事情：基督的人和基督的工作。
要記住某一個人需要什麼呢？ 你必須認識他們，對吧？ 而且，通過認識他們，你會知道他們的事情。
我們在這查經班中學到了很多不同的東西，其中之一是了解基督是誰，他為我們所做的事。 聖餐是一個反思這兩者的時間。 當你在基督徒的生活中成長時，你“在恩典中成長，並且知道我們的主和救主耶穌基督”，你就能更好地記住他。
你甚至可以把聖餐視為考試。 問自己你能記得你對他的了解有多少。 我是否可以藉著聖餐儀式的時刻專注於祂呢？ 在你基督徒生活的開始，你記得的可能很小，但隨著你的成長，你將能夠回憶越來越多的關於他和他為你所完成的工作和你的救恩。
這是一個與上帝親密的時間，與神相交的時刻。
這是感恩和讚賞的嚴肅時刻。 看以賽亞書53章說，“4他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。5哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。6我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”
這就是我們所記住的事實，“21上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義。 （哥林多後書5:21）他如此愛我們，他願意代替我們的位置。 我們記住他是完美的，沒有犯罪的（他是誰），他為我們上了十字架（他做了什麼）。
你呢？ 你能記得嗎？ 他說：“為的是記念我。”這是與上帝密切的相交; 需要專注，需要思考。 讓我們有段時間默禱，給我們每個人一個機會來省察自己，然後讓我們今晚一起領聖餐; 我們今晚將使用未發酵的麵包和葡萄汁; 基督的身體和血，代表我們主耶穌基督的人和事工。 讓我們等到每個人都領到，我們會一起領受。