第四課Lesson
#4 – 7/2/2016 講員：Kevin Berg 翻譯：Angie Berg
上星期我们谈论人的被造和人堕落的故事。从此，我们开始看到人类历史上的两个方面︰ 一面是神的计划、 目的和旨意;另一面是撒旦的宇宙系统和他对神的敌对。
[1]正如我们看到上周，女人被骗了，而亚当也意识到他做了什么。因此，他必须为所有人类的堕落负责。人的堕落是有后果的，不仅是对亚当，对我们而言也是的。亚当在堕落之前他原本是世界的统治者，但人堕落后撒旦成为了这个世界的统治者。亚当在堕落之前是有灵、魂，体的，但在他堕落後，只有魂和体，却失去了灵。我们天生也有体和魂，但当我们相信基督时我们就会重新得着亚当所失去的灵。但是，我们也从亚当继承了原罪和罪性。
羅馬書5:12 －“這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。”
羅馬書5:19 －“因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。”
哥林多前書15:22 – “在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。”
他並沒有說在夏娃里眾人都死了，是男人造成這個問題我的，因為他知道他了做什麼，所以我們有罪性，我們一出生我靈里頭就是死的，這真得謝謝亞當。所有的人類都是亞當的後裔…除了一個以外。
以賽亞書7；14 －“因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是 神與我們同在的意思）。”
事實上耶穌由童貞女所生就意味着這原罪與罪性並沒有傳給他，他不是帶著原罪出生的。他不是亚当的后裔，因此，他的出生和我们的出生是不同的。他是像亚当一样被创造了，因为他并没有人类的父亲。
也因此他成為那解決方案，亚当堕落的问题的解决方案。让我们看看罗马书 5:15:
“只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況 神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？”
我們第一次看到這個解決方案是在創世記3:15，在這裡神是這樣對撒旦說的：
創世紀三章15節 – 原始福音proto evangel – enmity英文的意思是敵對或仇恨
“我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。”
這是最初的福音宣告，撒旦的後裔表示不信、
反叛、 属灵的死亡和敌对上帝和祂的计划. 女人的后裔带来了所应许的，弥赛亚，世界的救主，代表神的恩典救赎计划。
你們不需要翻聖經，但是在加拉太書四章四節說到：“及至時候滿足， 神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，”
我们的主是所有人类历史上独一无二的人，因为他是能够代表我们在父神面前和成为我们的替代品，代罪羔羊，来取代我们的位置，成为我们的救主。父神对他的牺牲感到满意，这就是为什么我们可以的有永恒的生命 。
我们之前看到的罗马书
5:8，说到 "惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。罗马书五章21节也说到：“就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。”
罪+谎言＝撒旦
義+真理＝耶穌基督
如果我们将数学中的等号用文字代替即“就是”，也就是说罪与谎言就是撒旦，而義與真理就是耶穌基督。
我已经重复说了很多次。不论如何，你必需要选择你在哪一边。我们来看看四处经文，更加强调这个事实︰
雅各書四章四節 – “你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與 神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與 神為敵了。”
約翰一書二章15至17節 – “不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。”
馬太福音六章24節
- "「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」”
約翰福音三章17至18節– “因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。”
这是我们过去的幾個禮拜所學習的结论。我们看到撒旦的堕落，我们看到神创造人类，然后人堕落的故事。现在我们看到神的恩典和怜悯的计划， 神从一开始已经有这一个完美的计划—
— 派祂的儿子，打败撒旦。
所以，上帝做了祂的一部分，救赎的工作已经在十字架上完成了。现在就取决于我们。不是要我们再做点什么，但我们只要来接受它，像一件礼物。 它是一份免费的礼物。通过这四处经文我们可以清楚看到，我们也在罗马书 5:15 读到。不是靠我们，乃是靠耶稣基督。相信主耶稣基督，你就必得救。
这部分是上个星期我们没机会完成的，现在完成了。这样就完成了我们基本的教学的一个段落。我们就刚才所说的和之前的结合起来。我希望你们明白，如果不明白的话，我们会有一些重复的，所以，请耐心等待，给多一些时间你会更明白的。
好吧，现在我们可以进入神圣的历史概要。我们不会今晚就全部讲完，但我们下星期将可以完成这部分。从历史角度来看我们在神的计划是居于什么位置什么立场，和将来又是如何。
神圣历史概要：
我们谈到撒旦的上诉以人类历史来解决，所以让它继续在整个人类历史中是可以理解的。所以，让我们从神的观点和从圣经的观点来看看人类历史，我们将从高一点的层面来看，看看在每个历史时期一些重大的事件。为了保持简单，我们将看到三个主要阶段，并在每个阶段中有两个时期，这就给我们的人类历史分了6 个时期。
类别︰ 以上帝为中心的时代，以基督为中心的时代，和未来或预言时期。
让我们从以上帝为中心的历史时代开始 — — 被称为
Theocentric 的时代，我们将看看外邦人与以色列的时期。
我们已经知道是谁开启了人类历史，我们也读到祂创造和细节，我们将这段时期称之为外邦人时期，时间是从亚当到摩西。我们会给你一些参考经文，但我们不会有时间来查考每个经文。如果你想要记笔记，以后再看，这可能会有帮助。
在這時期發生的一些重要事件:
Nephaline，上古时期，发生在创世记
6:2-4，当时当撒旦的堕落天使们来到地球和地球的女人结合，为要生出"堕落"的後代。撒但想要腐化人种，防止神对人类的计划的成功。结果变得很糟糕，在创世记6:12-13
，我们可以看到地球成为了充满暴力。最终，这些堕落的天使被扔进监狱。（彼得后书 2:4，犹大书 6）
地球上只剩下挪亚和他的家人"在耶和华的眼前蒙恩"。 所以，神指示诺亚建造方舟和全地被洪水淹没，Nephaline 上古时期就被摧毁了。
发生在这段历史的另一重大事件是在创世记第 11 章 。我们看到人类试图憑藉自己的能力通过建立一座高塔达到进入天堂。当时人类只有一种语言。由于这个时代的人的一些严重的问题，神分散人类，用不同的语言将人们分开。这是限制人类的傲慢和罪恶，并保护人类免于自我毁灭。 参考创
10:5
在这段历史的另一重大事件是一个新的种族的产生，就是犹太民族，救世主是从这种族而来的。 这次撒旦企图一开始就要摧毁犹太人。亚伯拉罕是第一个，他有一个儿子以撒，然后以撒的儿子雅各。因为这是预言曾经说到以色列的子孙会大量繁衍。这威胁到埃及法老王和他把所有的以色列男童都杀了，然后奴役犹太人。因着神的恩典摩西存活下来还在皇宫被抚养长大。
許多年以後摩西帶領了猶太人出埃及脫離埃及的奴役，进入应许之地。这些人是生的选民，整个历史当中神都保守他们 ，這個出埃及記是另一個時期的開始…以色列時期。
上帝给他们丰盛的供应，但这并不意味着他们永远不会失败。有神迹奇事，令人惊叹的祝福和供应，但亦有纪律审判。摩西是忠实的也是了不起敬拜神的领导者。大卫王在这段时间是另一个敬虔的人。实际上，在这个时期的历史有许多人跟随耶和华的例子。以色列人研究是非常广泛的。摩西带下刻印在石板上的十诫。摩西也是圣经的头五本 书的作者。在此期间犹太人写了旧约。这时期被称为是"在基督之前，即主前"或 BC。在旧约圣经教导的动物当做牺牲祭是意味救世主代罪羔羊的到来。对于这时期圣经的历史，还有很多要学习的但我们今晚只能很皮毛的碰触一下。
無論如何我們來看一下這段歷史結尾發生了什麼事情。由於拒絕神和他的話語，並且轉向假的神偶像, 造成猶太國的分裂, 分為北國和南國, 然後上帝將猶太人分散在世界各處。這是以色列建國之前七年的事情。
然而， 在以色列亡国之前，馬利亞和约瑟遇见了彼此，而且"订婚了"。馬利亞被发现是怀孕了，所以约瑟几乎要悄然结束这段关系，直到耶和华的使者向他显现，约瑟被说服留下来陪馬利亞。他被告知，她被圣灵感孕，她要生出弥赛亚。"你要给他起名叫耶稣，因为他要将他的百姓从罪里拯救出来"。正如马太福音 一章20节到21节所说的。
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而且，这是历史再次发生变化。
由於我們時間不夠了， 我們下星期繼續。
讓我們禱告。
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