信徒生活 －平安／應當一無掛慮
上週，我們沒有聖經課程。我們有社交時間及聚餐。我們要感謝大家帶食物來
分享- 是如此之美好。此外，謝謝你們與大家分享，很明顯地，上帝在我們的生命中在動工。
我們已經完成了對基督教信仰的基要真理系列，而今天我們要開始的系列是基督徒的生活的系列。大家都知道，有一個起點，或是過基督徒的生活的一個關鍵就是：你必須已經相信主耶穌基督，通過接受祂為你的救主來領受救恩的禮物。
今天晚上我們要談平安。這個不是探討世界和平，而是著眼於在你的心靈的平安，這是一種內心的安寧。這種內心的平靜已經藉著耶穌基督為我們預備了。
最近我們學習了三位一體。我們已經了解了三位一體的第二個成員，在這宇宙中的獨特的人，神人（神子），耶穌基督
。我們學到，父神差派祂的兒子，他由童貞女所生。他成了肉身，住在我們當中。但是，我們還沒有詳細看到這一切是如何而來的。我們今晚不會詳談聖誕故事，但我們將來會的，也許在聖誕節那時候，也許也不會。作為基督徒，我們可以天天慶祝聖誕節，而不是僅僅在12月。
今晚我們將看看一段經文，剛好在聖誕故事的中間。讓我們翻到路加福音第2章。這段經文對大多數人來說是一個非常熟悉的部分。我們的主的誕生是在第六第七節中。人口普查時瑪麗亞和約瑟是在伯利恆，瑪麗陣痛了。而那之後，在不遠處，有牧羊人正看守他們的羊群。如果你還記得，我們兩個星期前看到的，主的使者是神子本人;是三一真神顯現的那位。讓我們來讀路加福音第2章第八第九節，“8在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按着更次看守羊羣。
9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們；牧羊的人就甚懼怕。”
主的榮光照耀在他們周圍。為什麼這些牧羊人都這麼懼怕這是可以理解的。因為他們是在完全黑暗當中，突然就有一個很大的光圍繞著他們。有一件事令人詫異的是，這個宣告是對這些牧羊人宣告的。這些人不是只是像我們一樣的普通人，他們是在當時的社會中被認為很低下的。他們是被鄙視的。墨守成規的宗教領袖們甚至不會讓牧羊人接受其他猶太人的潔淨儀式。
然而，這些卻是神揀選成為第一批知道基督降生的人。不是宗教領袖，不是政治領導人，但卻是這些卑微，卑微的牧羊人。你可以確定的是，上帝喜悅他們給他們這樣的榮幸;這是有屬靈的原因的，而不是這個世俗所認為重要的原因。那麼，讓我們看看上帝對他們怎麼說，在10-12節 - “天使對他們說：
“10那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；
11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
12你們要看見一個嬰孩，包着布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」”
上帝對他們說的第一件事是，“不要懼怕。”為什麼呢？因為，祂帶來了大喜的信息。彌賽亞來了！以色列人一直在等待彌賽亞等了幾百年，而這宣告的確是個好消息。然而我們需要注意到的，不僅是對以色列人，不只是為牧羊人，而是對於所有世上的人類 - 正如我們在第10節的結尾看到的。
好吧，讓我們來看看第十三和十四節突然有許多天使加入神的兒子，和這些牧羊人說話和讚美神：
“13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：14在至高之處榮耀歸與神！
在地上平安歸與祂所喜悅的人 ！”
還有什麼是隨著宣告彌賽亞的來臨一起的呢？在14節我們可以看到對世人應許了什麼？讓我們來看看14節，在地上平安歸與神所喜悅的人 ！。
因此，它引出了一個問題，誰是神所喜悅的呢？現在，終於，我們所有之前學得，要初顯成效了。我們談過與神隔絕是因為罪。我們也從非信徒與信徒的觀點探討過與神的隔絕是怎樣的。所以，我們知道，因為從我們過去的探討，上帝不可能喜悅任何與祂沒有個人關係的人。因此，最起碼在這一節裏是在指著那些已經接受了基督的人。但是，我們也知道，這也是對正在尋找祂的人說的。我們都不是完美的，當我們跌倒或失敗時，這有饒恕的解決方案。令人吃驚的是這一切如何結合在一起得這麼好。我們服事的神是奇妙的，一個完美的神，神為我們生命的旨意，計劃和目的都這麼奇妙，天衣無縫的結合在一起。
我們暫且不繼續看下去，但在這個故事的其餘部分，牧羊人有信心，馬上去伯利恆看聖嬰。所有這些都在當時至少早400多年前就預言了，如果你有興趣，你可以在彌迦書第五章找到這預言，從第2節開始。
有趣的是，這個平安是為我們預備的不論是在生活中任何情況下。但是，我們探討這之前，我們更進一步之前讓我們來看看一件事。有些人，尤其是在聖誕節的時候，認為這些天使們所說的平安是世界和平。事實並非如此。在希臘文是很明顯的，而在英語就不是那麼顯而易見了，我不知道中文版本是否很明顯。但是，很快的讓你們來看看，耶穌來不是為了世界和平，聽馬太福音10章34節怎麼說 - “34「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。”
所以，看一下我們有什麼好怕的？未知是一種常見的恐懼。未來會發生什麼事情呢，如果我這樣做，會發生什麼......是我們常見的害怕的事。我在幾年前聽說的頭號恐懼就是在一群人面前演講的恐懼。當時我有點持懷疑態度。從那個時候到現在，我認為還有另一個恐懼是如此普世的，而人們只是不談論它罷了。我相信頭號恐懼是死亡。如果你是主耶穌基督的信徒，知道上帝為你所做的，並且在上帝的應許上有信心，這在其他人當中卻不是真實的。如果你繼續在靈裏成長，這恐懼可以完全消失。即使你是面對你的臨終之時，你不會懼怕的，這不僅是對其他人作見證;也是靈裏平安的定義。
有人可能會宣稱有平安，但只有他們自己知道並確知是否他們有。讓我們來看看耶利米書6章14節
- “14他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！
其實沒有平安。”
不是表面的但是內在的。這個平安的另一個詞是一個放鬆的心態 。人們試圖通過說平安，平安表面安慰你，但在實際上沒有平安，我們是被衝突包圍著。
耶利米書17：7並沒有平安一詞，但我們讀第七第八節是我希望你想像一下這給你一種什麼感覺：
“7倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！8他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。”
我們曾經談到上帝和我們之間的對立;我們把它稱為隔絕或缺乏與神的關係。平安就是上帝和我們之間的對立消除了 。它是關於藉著主耶穌基督使你與上帝有關係。經由我們在這裡今晚所做的......學習神的話語，接受耶穌基督，然後有屬靈的成長。
在以賽亞書26：3我們開始看到這個問題的答案，“我如何獲得這平安呢？還是我怎麼做可以擁有這樣的內在平安呢？”，它說：“3堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。”
這是和耶利米書17：7和8非常相似，但這裡確實有平安一詞。這是和信靠主是同樣的信息。然而，始終有負面的存在。讓我們來看看耶利米書17 :5&6如果你不想要信靠神，你也不想將心思意念專注於神的情況，或是有些人信靠的不是神會是什麼樣子。第五和第六節的經文是相對的，
“ 5耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，6因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。”
這是何等的對比：詛咒代替了祝福;靠肉體的力量取代靠上帝給我們的力量;和活在曠野的生活，取代了活在活水邊，使我們在乾旱之地得以存活。你不能擁有放鬆的心態，而同時活在罪惡的心態當中。如恐懼，憤怒，擔憂不能同時和靈裏的平安共存。它們是對立的。我們已經學習知道有關神。我們將學習上帝給我們的應許。我們知道上帝應許的祂都會實現。所以，如果我們知道神的話，祂的話深植在我們的靈裏，我們可以應用我們所學到的在生活的各種情況之中，並且沒有任何發生在我們生活中的是我們無法處理面對的。
以賽亞書26:4: “4你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。”
“甚至是死亡嗎？”你可能會這麼問。答案是一個有力的YES！
瑞克最近失去了他的母親。就他所告訴我的她是一位主耶穌基督的信徒，並且是一個虔誠的基督徒 。他告訴我有關他的母親，於是我問他是否願意在這裡分享他母親的故事，他同意了。所以，我請他和大家分享他與他的母親一起經歷的有信心，有希望和內在平安是意味著什麼......瑞克
****瑞克分享****
謝謝瑞克。
在腓立比書4：6-7給我們這樣的命令，怎麼說的：“6應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。”
讓我們祈禱。
