Sunday, March 12, 2017

中英文雙語團契 - 第三十四課 信徒生活:愛 - 神的愛

Lesson #34 3/11/2017                       講員: Kevin Berg  翻譯:Angie Berg 
                                                                                    
今晚,如所承諾的,我們將談論愛。 我們正在繼續學習基督徒生活的基本知,愛是我們需要知道的另一件關於如何活出基督徒的生活的事 。

你可能沒有想過,但你看不見愛。 我可以愛你,如果我沒有表達對你的愛,你就不會知道。 我們可以用許多不同的類比來解釋這一點。

幾個星期前,我們談論了空氣或特別是氧氣。 當我們呼吸時,我們吸進氧氣; 我們的身體需要氧氣,對我們的肉體生命至關重要的事情之一是氧氣,但我們看不見它。 我們看到它的結果; 我們看到我們的胸在我們呼吸時的動靜。 我們注意到,當我們呼吸時,我們就仍然活著,但氣體本身我們是看不見的。

電力是另一個我們看不見的例子。 我們可以看到電的結果。 當我們插入一個吹風機,我們可以體驗感受到它的熱度。 當我們打開燈時,我們看到由電生的光。 如果我們不小心,我們可能觸電,這不是一種愉快的感覺。 但我們不能打開電線,“看那裡,那是電。”而且,愛情也是一樣。 我們不能打開我們的心,,“看那裡,那是愛情的樣子。”然而,愛情可以表達。 愛可以證明。 愛可以顯示它的存在。

那麼,你怎麼知道氧氣是否存在呢? 你怎麼知道電存在呢? 顯然,是藉著看到它的效果。 但是,也許可以用別的東西來解釋它。 有人可能會,“不,我不相信電,我認為光只是藉著魔法變出來的。 好吧,如果你拔掉燈的插頭,那魔法就完全徹底消失了。 而且,你也可以解釋電的理論,它是如何生的,它是如何分佈的,並且電是由不同元素組成的。 我們都必須在我們完全理解某些東西之前被教導,特別是如果是我們看不到的東西。 所以,這就是為什麼我們有我們的教科書,聖經,用來學習真實的,不能被看到的事情。 所以,不要認為只是因為我們看不到它,它就不存在。 愛是我們所知道真實存在的。

所以,讓我們想想看我們表達我們的愛的方式。 我們可以給一個禮物。 與愛有關的常見禮物是花,或一盒巧克力。 花是美麗的,因此表達了愛的感覺的美好。 巧克力是甜的,表達它愛或被愛是多麼的甜蜜。 我們可以請某人吃一頓佳餚美食。 親密的,私人的,與某人一起吃一頓飯的交流是特別的,愛是特別的。

我們可以表達我們的愛的另一種方式是用說的。 然而,在我們“我愛你”之後,我們可能得到的回應是,“證明給我看!”這可能是在生氣的時候說的話,或者可能只是事實。 通常,我們不只是想聽到它,我們想要有人來告訴我們。 我們不想只了解電的理論; 我們也希望在黑暗的房間裡打開燈。 而且,上帝知道這一點。 祂懂我們,因為祂創造了我們。

愛是基督教中非常常見的話題。 我們常常聽到神愛我們,祂的確是如此。 在過去,我們觸及了上帝愛我們的方式。 但是,今晚我們要更近一點的來看來自神的愛。 如果我們告訴你,有不同類型的愛,你可能也可能不相信我們。 但是,如果我們展示一下,就會有道理了。

如果我看著恩潔,用一個低沈浪漫的聲音說:“我愛你”。這是有道理的。 但是,如果我這樣對別人的妻子說就沒有道理了,我可能會得到一個反應,如“哇,等一下,這是發生什麼事了?”但我可以以一個正常的語調對朋友的妻子,“我愛你。 ”,如果我也得到一個反應,我可以,”哦不,不是這樣的,我的意思是,像一個朋友的愛。“所以,即使這些詞是相同的,意思可大不同。

這在聖經中也是一樣的。 上週,我們看到了四段經文,基本上是同樣的事情。 我可以花更多的時間分析和比較他們,但基本上他們都是,“你要盡心, 盡性,盡力,盡意愛主你的上帝。”。然後這些經文繼續又:“又要愛鄰舍如同自己”。

今晚,我們想要看看在聖經中發現的不同類型的愛,並且指出一個很重要的區別,那就是我們需要理解才得以完全明白在聖經中教導的愛。

首先我們有神的愛。 神的愛是針對三位一體的其他成員,並且也有針對人類的兩種類型:對非信徒的愛,對信徒的愛。 然後我們有我們的愛,或是說人的愛。 我們有對神的愛,和我們對其他人的愛在兩個類別:有吸引力和沒有吸引力。

讓我們從神的愛開始。 神是愛; 這是祂的屬性之一。 那個愛是完美的愛,因為祂是完美的。 父神,神子和神的聖靈都是同樣的愛,同樣完美 三位的神格,但在本質上是一體,永永遠遠。 這是有道理的,父神完全地愛神子,與神的聖靈一樣。 而且,是各方面的。 這是有道理的,這是真的,如果它不是真的,就不會是神了。

然而,神也愛我們。 祂的愛仍然是完美的,但在這裡我們遇到了一個問題,我們不是完美的。 但是,在我們討論這之前,讓我們看看我們如何知道神愛我們。我們談論了我們看不見愛,但我們可以看到愛的表示。 我們也有符號代表對我們的愛的象徵,就像一顆心。 你已經看到人們用他們的手來展示一顆心的象徵,代表著愛。 所以,我們從神那裡得到什麼象徵代表祂的愛呢? (在黑板上畫一個十字架。)神如何向我們顯示祂的愛呢? 或者,如果你喜歡,上帝祂愛我們之後,我們可以對祂,“證明給我看”。

好的,放心,祂已經有證明了。 並且,在祂證明之前,祂甚至定義了偉大的愛是什麼,正如我們在約翰福音15:13中所看到的:“13人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。”

讓我們翻到羅馬書58。 如果你沒有聖經,我們這裡有為你提供一些雙語的聖經。 它,“8惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”

我們還在羅馬書第5章,我們來看第6和第7節:“6因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。 7為義人死,是少有的;為仁人死, 或者有敢做的。”

沒有人比這更有愛了。 我們是有罪的人。 怎麼一個完美的上帝會愛不完美的人類呢? 這節經文,也許如果我們有點好,這可能有點意義,但我們不是。 我們的公義就像骯髒的抹布,祂仍然愛我們? 祂還派祂的兒子在十字架上代替了我們的位置! 怎麼會這樣呢?

這是我們在繼續之前必須解決的問題。 因為我們想看看神如何在我們接受基督之前,在我們成為祂的孩子之前,就愛我們,然後當我們接受了祂免費的救恩禮物,祂愛我們。 但我們需要意識到,這是有所區別的。

我們如何解釋有什麼區別呢? 讓我們看一個簡單的句子,“我愛你”。這是神對我們 - 我們每個人。 我是主詞,愛是動詞,你是對象。 在正常情況下,對像是有吸引力的,有我們喜歡的特性,或者是令人愉快的。 整個焦點是我們愛的對象。 但是,當我們談論神愛罪人的焦點卻是在祂是誰和祂是什麼。 這的焦點是句子的主詞。

如果我們能提出專有名詞來解釋這種差異就好了。 有幾個不同的專有名詞可以使用,但現在讓我們稱我們都熟悉的個人的愛為愛,另一個愛讓我們稱之為美德愛。

上帝是完美的完整。 上帝有美德。 當上帝愛罪人,這愛來自於祂的完整或美德,而不是因為祂愛的對像是配得祂的愛。 祂派祂的兒子來到世上,拯救罪人。 這不是因為我們有什麼了不起驚人之處或我們對上帝如此有吸引力,我們得祂的愛; 這是因為祂是愛。 你可以,那是與我們無關,而是一切都與祂有關。 這不是一個容易解釋的概念,但希望你開始明白。 而且,這理解是很重要的,因為我們將看到,我們被命令去愛,像祂愛我們一樣,如果我們不明白祂是如何愛我們,我們將很難從我們的美德和誠信去愛。

你可能已經聽過無條件的愛。 而且,你可能認為這是不可能的,這是我們正在談論的。 神無條件地愛我們。 美德的愛是無條件的愛 - 它不是在於不完美的我們,它取決於完美的上帝。 我們將會學習,我們可以做同樣的事情,我們可以有無條件的愛,不取決於我們的愛的對象,但它必須取決於我們,我們的誠信,或我們的美德...但我們還沒學習到那。

好吧,所以神愛三位一體的其他成員,祂愛不信的人,現在讓我們看看祂如何愛我們作為主耶穌基督的信徒們。 我會給你一個提示; 祂以個人的愛來愛我們 。 為什麼? 因為,既然我們接受了基督,我們就對祂有吸引力。 ? 這怎麼可能?我們在得救後還犯罪,不是嗎? 把你的手指放在羅馬書中,但讓我們轉向以弗所書第2章。不是因為我們所做的我們成為神的個人愛的對象,而是因為神為我們所做的 - 藉著祂的恩典因著祂的愛所激發的 。 我們死了,但現在藉著祂的恩典,我們在基督耶穌活著,以弗所書21-10:“1你們死在過犯罪惡之中,祂叫你們活過來 2那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的靈。 3我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。 4然而,神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛, 5當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。 6祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上, 7要將祂極豐富的恩典,就是祂在基督耶穌向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 8你們得救是本乎恩,也因信;這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9也不是出於行為,免得有人自誇。 10我們原是祂的工作,在基督耶穌造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。”

這真讓人興奮。 一旦我們接受基督,事情真的在改變了! 我們是說愛,但它不是事情有改變的唯一方式,而令人興奮的是,我們現在是被神個人親愛著的,並且一旦我們被祂所愛,祂為我們做許多事 。

我們的時間不夠了,我們將在下個星期繼續,但讓我們來看看另外兩段經文,也解釋了為什麼神可以個人的愛愛我們 。 他們都在羅馬書中可以找到,首先來看42-8 2倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在神面前並無可誇。 3經上甚麼呢?:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」 4做工的得工價,不算恩典,乃是該得的; 5惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。 6正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 7:得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。8主不算為有罪的,這人是有福的。”

是多麼令人鼓舞的經文。 如果是行為救了我們,我們今天談論的一切都不會是真的。 但是,因為這是憑著信心,神可以算我們為公義的,因為我們的罪被遮蓋了,並且祂能愛我們個人,而不會折中影響祂是誰和祂是什麼。 祂有理由愛我們,因為祂的恩典,因為祂所做的。

然後我們來看羅馬書5:17 17若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎? 18如此來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義得生命了。”

我們在領受救恩的時刻就給予了我們神完美的公義。 我們對神有吸引力嗎? 不,但祂在我們身上的完全公義對祂非常有吸引力。 我們不能看到它,我們也感覺不到它,但讚美神,祂已經給了我們。 祂的公義,我們有它,它使得一切都有所不同了。因為耶穌基督我們可以在生命中戰勝。 祂是我們屬靈生命的氧氣; 祂是電,我們的光。 如果你接受耶穌基督作為你的主和救主,那麼上帝愛你個人,永永遠遠。 下星期我們會學習我們的愛,以及我們如何將神的愛反映給別人。


讓我們祈禱。

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