Lesson
#10 第十課– 8/13/2016 講員：Kevin Berg 翻譯：Angie Berg
上週，我們嘗試了一些新的方式，但是行不通。我們的目標是教導聖經真理，我們正著手與基本教義。今晚我們不會有任何分享。如果您有任何問題或意見，請保留等到結尾唱詩和祈禱結束後：到前面來我們會在那個時候解答這些問題。
上個星期我們讀過了浪子的比喻。不幸的是，我們只讀了故事，但我們沒有談到的重要部分，就是它背後的含義，所以我們仍然會著重在這個比喻上。不論如何，上星期還是有一些正面的，我們也發現有些混淆困惑的地方。我們使用了一些不同的詞彙，在某些情況下，會引起混淆困惑。我們有些發表了言論，有真實的陳述，但我們真的需要從教導的整體來看，看這是如何契合在我們教導上。
另外，我想到用一些比較視覺化的方式可以有助於將信息傳達給你們。當我們做神學的歷史大綱時，它似乎很有幫助，所以我們會再次嘗試一下。我有點糾結試著用畫圖的方式來教導，請大家多多包涵，因為我不知道你們會怎麼解讀，但希望它會幫助你理解。它是如此的重要，明白我們在今晚能夠理解這經文的許多段落;包括我們上週讀的比喻。
我們會盡力完成今晚我們查考的這一部分，因為我們要繼續學習了解上帝。
今晚我們要再看看人這部分，我們會從出生時開始來看。你聽過我說我們是天生的有魂體活著，但靈是死的。我們也看過聖經經文對這個的解釋 。而且，我們知道，靈的死代表的是與神的隔絕。這裡會有些棘手難懂。靈的死和與神的隔絕在人生不同的時期可能意味著同樣的事情，但它也可以在我們的屬靈生命的不同階段有不同的含義。這就是我們今晚要盡量釐清的。其實並不複雜，但它涉及到一些小小的解釋我們就完全掌握理解了。而且，在實際上，浪子回頭的比喻解釋得很好了，我們看過之後就會明白。
[畫人與神的隔絕]
這是我們從出生直到我們接受耶穌基督為我們的救主。有上帝和我們之間的間隔非常大。這間隔的原因是罪，罪惡，人的義在我們這邊，完全的公義和正義在上帝的那邊。我們不能靠我們自己越過這個間隔，雖然很多人都試過了。不信的人從來沒有能夠跨越的。信徒能，但不是基於他們的行義，不是基於任何事情他們做的，但（正如我們以前討論過）是基於基督所完成的工。
但是，讓我們先來看看間隔的左側：
這一邊的人被認為是迷失的，或是隔離的。他們沒有接受神的救恩的禮物。他們對基督的說法說不。基督說我就是道路，真理，生命，除非藉著我沒有人能到父那裡。他們可能認為基督只是一個好人，一個歷史人物，但他們並不相信祂是救世主，或者祂是神的兒子，或者說，他是救贖的唯一途徑。在這一邊的整個問題是，“你覺得耶穌基督的什麼。”只要你說“不”，你就留在這一邊。
那麼，你必須做什麼才可以清楚的到對面的那一邊呢？你必須改變你的想法。在你說不之前，現在你必須改變想法說“是的，我相信。”在聖經中對這種心態的改變所使用的詞是“懺悔“。這一邊的人通常被稱為“罪人”。問題是兩邊的人都犯了罪，有一個罪性，所以這一點是可能會造成困惑的，但希望今晚之後就不會了。
好吧，讓我們來看看當一個“罪人悔改”，或者當一個非信徒改變關於基督的看法會發生什麼。這兩個語句具有相同的含義。是什麼使得它可以消除神與人之間的間隔呢？（畫出十字架 - 基督和救恩。）
好吧，我們都談到罪得赦免， 罪人的罪會發生什麼情況呢？他將他們的罪留在十字架上，在哪裡罪已經被審判了。
現在，我們（短時間）是沒有罪的信徒。根據聖經經文，在我們得救的時後有很多事情發生在我們身上; 在得救的時後上帝也給了我們很多東西 。我們得到的東西，如永生，神聖靈的充滿澆灌與內住，我們成為神的孩子，我們重生了 - 這是一個新的屬靈的誕生，從而成為新的被造者。還有更多的事情，上帝為我們做的，給我們的，但今晚去解說的話太多太深入了。重要的是，有些事情我們不管是什麼，在整個我們的生命當中有些事情我們可以失去，重新獲得，失去的，再次重新獲得。
好了，讓我們更近一點來看看信徒。很明顯，他們並不完美，但希望顯而易見的是，所有的缺失已被神的恩典遮蓋搞定了。
因此，耶穌基督的信徒有一個簡單的時間表：
肉體的出生，然後是屬靈的重生，與神同在的生命，肉體的死亡，然後與神同在的永生。
您可能會覺得奇怪，但我們的查經還沒有談到很多關於天堂的事。我們已經看到了火湖為撒旦和他的使者，而那些跟隨他預備好了，但我們並沒有看到太多關於天堂的事。然而，在未來，我們會的。
肉體的出生是每個人都一樣的，我們已經看到了。屬靈的重生是單單憑信心，藉著基督才能夠的，我們在使徒行傳有看到過，“當信主耶穌，你就會得救。”，並在約翰福音3:16我們也讀過。
那麼，讓我們來看看信徒在地球上得救和死亡之間的生命：
信徒擁有永生，他們有永恆的平安。一旦得救永遠得救。你沒有為救恩的工作做任何事，是主耶穌基督在十字架做成的工，
你只是要接受救恩這禮物;你不能做任何事情失去你的救恩，這是上帝的工作。這是我們上週看到了同樣的事情：一旦是兒子，總是兒子，而且，也適用於女兒。
在得救的時候我們獲得了很多，但我們並沒有失去我們的罪性。因此，我們有一些舊的和新的東西。作為信徒，我們仍會犯罪，我們也會犯罪。所以，當我們犯罪時，會發生什麼事呢？同樣的，這可能是一個有點棘手，所以讓我們試試來說明吧。
[Draw out the diagram showing in and
out of fellowship, but still with eternal security. ]
所以，你可能會說，“我在這頭，我很好，對吧？”是的，直到你犯罪。但是，如果你說，“我在這頭，我將與神度過永恆，對吧？”那麼答案是肯定的，沒有附帶條件的。
所以，讓我們來看看這種隔絕，讓我們來看看這種屬靈的死亡。我們可能需要在下點功夫在我們的遣詞用句上，但也許我們可以說，“讓我們來看看做為信徒與神隔絕會是什麼樣子。
於是，問題就變成， 控制你的靈魂是什麼？是罪性或是神的聖靈？如果在你的生命中有未認的罪，就是罪性，我們稱之為”being out of fellowship”就是在團契之外，在連結之外，關係之外，肉慾的，或反轉的。如孩子與父母吵架，離家出走不願意和父母聯絡，
這變成了暫時性的有名無實的關係。
如果聖靈掌控著你的靈就是稱為屬靈的，還是在連結之中。
所以，現在我們已經準備好來看看我們在路加福音第15章的比喻，我們需要將迷失的羊，丟失的錢幣，以及兩個兒子，看看他們怎麼適切的融入我們的圖表。這將使我們能夠更好的理解這比喻 。
讓我們從迷失的羊和丟失的錢幣開始。 他們在這裡，哪另外的99隻羊和9 個錢幣呢？
迷失的羊和丟失的錢幣他們被尋回，這喻表他們改變了主意，上帝的天使都喜樂 - 他們接受了基督，他們越過隔絕與神有了關係，絕對是值得慶祝的理由。
那兩個兒子呢？讓我們來看看他們。在故事的開頭，他們都是在家裡的，因此兩個都是有名有實的與父親有關係－在圖表這裏。然後，小兒子叛逆，所以他移到這裡。然後，他認錯了，所以他回家......在這裡。這裡又有一個慶祝。
大兒子全部時間都是在家裏，直到小兒子回家，他反而不回到家裡慶祝，他現在想保持距離，他與他的父親失去連結。他反應，和犯罪了。但是，我們並沒有看到是否之後他承認自己的錯誤然後回家。但是，我們知道，他仍然是兒子，不論他是否離家出走還是在失去連結與否。
所以， 在我們離開浪子比喻之前最後一件事：在這有兩個信徒兩個都犯了罪。一是藉著恩典回復了。另一個我們不知道，但是讓我們看看他們不同的罪。要做到這一點，我們將詳細看一下我們的罪性。好吧，今晚又多了一個圖：
[畫一個鑽石]
四點 - 我們都有的：
我們每個人都有弱點的區域，和優點的區域。這將幫助我們了解自己，但它也將幫助我們了解別人。這種理解將幫助我們避免論斷與評判其他人。請記住，這並不是排除性的，我們不會發現自己只在一個領域或另一個，但這個說明是為了學習。
讓我們先從情慾模式來看：
右：情慾模式 － 不道德的趨勢，像小兒子的“放蕩生活” 。
左：情慾模式 – 律法主義趨勢，以及自以為是像大兒子。
在圖表上面，我們有弱點的區域。這些都是我們也很難抗拒誘惑試探的區域。這導致了個人的罪也關係到我們的情慾模式。我們每個人都有我們比較傾向於罪惡的區域。
在圖表下面，我們都有優勢的區域。這是在生命中我們能抗拒誘惑抵抗試探，我們不會投降的一區。然而，這個優勢區域可能會導致的傲慢。它也可能導致人以為的好，這是不同於屬靈的好。
我們每個人都有罪性，我們都有一定的情慾，我們都有弱勢的環節，以及優勢區域。
這就是我們所看到的，當信徒脫離與神相交的。這就是我們在這比喻看到的。小兒子有一個傾向，一個情慾的模式，趨向不道德 -
“放蕩的生活” -
比喻中沒有具體的說明，但我們可以假設它是那種就像喝酒過量，跑趴，性背判，不忠實， 沿這些線路的罪惡，但也可能有其他的罪。
哥哥是在另一邊趨向自以為義一個情慾的模式，他是做好的人，又是個誹謗者，他嫉妒，並具有論斷的傾向 - 像他對他弟弟可能是與妓女一起的評論 - 儘管他不知道 - 他也不在那裡。因此，上週的時候，我問了一個問題，兄弟兩哪位比較好，這是一個很難回答的問題。就他們的罪而言，沒有一個是比較好 - 他們都“out of fellowship”都失去與神的連結了。而且，當他們被赦免了，也沒有那一個比較好，他們是在與神相交連結了，他們應該是這樣的，他們的生命應該活在神的旨意裏。
好吧，這已經有很多的信息，並可能需要一段時間才能吸收，但它給我們有關人類的很好的圖像。它會隨著時間的發展，但這些是很基本的，這涉及到我們每個人。我們每個人，我們的靈魂的隱私，我們可以把自己放入這張圖像，知道我們的立場，如果有的話也知道我們需要做的。
下週，我們將開始學習關於神。
讓我們祈禱。
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