Saturday, February 25, 2017

中英文雙語團契 - 第32課 信徒生活:實際生活的應用

Lesson #32 – 2/25/2017                                  講員:Kevin Berg 翻譯:Angie Berg

今晚我們想做一些思考; 一些認真的思考。 每次我們聚在一起都是真的,但今晚會特別重要。 在我們開始之前,我們想給你一個類比,一些幫助我們的思維過程。 這個有點不同,但我們希望你思考你認為擁有一個大型成功的企業需要什麼? 所以,讓我們集思廣益,你認為它需要什麼?

良好的品或服務是一件事,也許品和服務取決於行業。 人們必須了解品或服務,因此營銷至關重要。 它必須是人們想要的品或服務 - 市場分析。 定價是重要的,銷售也是如此。 企業必須知道他們是否賺取利潤 - 所以會計部門也很重要。 客服務是必要的。 質量採購是重要的,取決於業務類型。 人員,招聘,培訓,很多方面都與員工有關。

那麼,什麼對每個部門都很重要呢? 你之前提到過。 你需要收入利潤; 工資,營銷,管理,品開發,他們都需要資金來運作。 但關鍵是,最後,總而言之,要有一個真正成功的企業,你必須每一件事都做對,不只是一件事。 你可以有最棒的品,但沒有人知道,或人們沒有辦法購買它,這樣公司將不會成功。

擁有成功的生命同樣也可以怎麼說法。 我們一直在學習許多聖經原則。 我們一直在學習基督徒的基要生活; 我們也稱之為我們的屬靈生活。 然而,我們要你知道,我們的屬靈生活不只是星期六晚上的時間,或者只是在星期天在教堂。 我們的屬靈生活是我們生活中非常重要的一部分。 你花時間在你與上帝和祂的話語的時間是最重要的時間。 然而,花時間在神的話語上的另一方面就是將我們學到的東西應用到我們生活的環境中。 讓我們來看一個例子來幫助解釋這個道理。 我們的生活有不同的部分。 你能想到我們生活的不同部分嗎? 讓我們一般欄目,我們可以家庭,職業或工作,財物,浪漫關係,餘暇時間像玩樂,休假或嗜好,或者我們可以稱之為一般樂。 我們甚至可以健康是我們生活的一部分。

我們所不要的是我們的屬靈生活只是這些次欄目之一。 我們希望它改變我們的生活,為我們提供一種為了主更好地生活在所有這些領域的方式。 所以,不是像這樣的另一個區域(畫在黑板上)...它應該更像是包含所有其他生活領域(繪圖板)的東西。 類似的收入利潤對於一個成功的企業的所有領域都很重要,我們的屬靈生活對我們生活的所有領域都很重要。

對我們來,重要的是每天花時間與上帝和祂的話語。我們在我們的屬靈生命中越趨成熟我們就可以學習如何更好地處理問題 。 我們可以信靠神,受神的引導,用祂的意念在我們生活的所有領域做出好的決定。 而且,像成功的企業的說法,它不只是一件事。 我們要學習許多關於上帝的事情,關於祂為我們所做的事,關於祂的意念與世界的意念如何不同,慢慢地,都會連結一起來在我們一生中有所幫助 。 但是,這需要時間。 而且,應該是我們的優先事項。

但通過這次討論,重要的一件事就是平衡。 每個事物都有它的時間和定點。 如果你在工作,你要為主做你的工作。 不是做一個討人的喜悅的人,而是做一個討神的喜悅的人。 我們知道,神擁有一切事實,我們不能做任何祂不知道的事......我們不能向祂隱瞞任何事情。 所以,我們應該盡我們的能力, 在我們的工作中做最好的表現。花時間在神的話語上是重要的,但在工作時間拿出你的聖經讀是不適當的。 在午休時間,在你自己的時間裏是可以的,下班後,也可以,在工作時間,這不是合宜的。 可能有例外,但一般來這是適用的。

所以,今晚將是關於我們迄今為止所學到的東西的應用。 它是如何與我們的生活息息相關,它可以如何適切合宜的融入我們的生活,它如何幫助我們做出決定,以及它如何幫助我們解決我們的生活中的問題。 我們不是僅僅為了學習而學習,我們要更新我們的思想,最終在我們的生活中榮耀上帝。 我們今晚不會得到所有的答案。 但是,這個討論將幫助我們把一些現實放在我們一直在學習的。 這也將有助於我們未來的學習。

所以,讓我們想像一下。 這不是在門的另一邊的人想要思考的事情。 但是,希望這是我們可以在這裏這個環境中思考,計劃和做一些事情。 我們這裏應該是一個安全的環境,以及我們可以探討解決我們生命中的深層話題的環境。

好吧,讓我們,我們知道,沒有一點懷疑的陰影,從今晚算起我們將再活10年或更久。 所以,我們每個人都將在10年的今天後過世。 而且,既然我們知道這一點,我們必須問自己,從現在起到那時候,我們每天做什麼,這將對永生的一切會生影響。 換句話,我們現在和那個時候之間可以做什麼,將使我們的主在我們死後對我們:“『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』 ”,正如馬太福音25:23中所的。 而且,這裡是一個提示,它不只是一件事,就像我們所說的一個成功的企業的類比,我們在這裡談論的是許多的事情。

有一個叫做人生遺願清單的東西在近來變得很流行。 這是一個人們想在他們死之前做的事情的清單。 去巴黎啊,爬到大峽谷的底部,種植一棵樹,或留下一些遺贈物。 我真的不知道人們想在他們死之前做什麼,但你明白這個想法。 這不是我們今晚所要; 還是正是呢?

通常,人生遺願清單是做某些有樂趣的事情。 去看一看他們一直想一睹為快的事情。 或者,有一些體驗,他們認為會改變他們的生命或他們的生命經驗的觀點。 而且,在現實中,可能在人生遺願清單上的所有事情不是自我表面的東西,可能有些事情是有深度的,可能這些事情在生命中實際上是重要的。 然而,許多事情可能不是我們所認為屬天的好,或可以持續到永生的。

幾個星期前,我們介紹了工程的原則,金,銀和珍貴的寶石,或者他們可以被描述為草木,和禾𥟠。 我們看到我們所做的一些工程在基督的審判桌前被燒毀,有些工程永遠存在。 我們還討論了兩者之間的區別。

但是,像做生意在商業中,不僅是一件事就能使我們在永生的屬靈生命中有所不同。 所以,假設我們都有10年左右,我們今天會做什麼? 我們明天又做什麼? 我們應該每天集中精力,確保我們有一個很好的永生? 我們應該有什麼目標? 我們的思維應該怎麼樣? 我們在哪裡可以找到答案? 你們都聽到過這樣的一個說法表達; “你不能帶著走。”所以,我們必須弄清楚我們可以帶走什麼。 你認為怎麼樣呢?

我們都知道,我們必須確定的第一件事是救恩。除非我們做到這一點,不然我們不能與上帝活在永生裏。 我們如何確保我們做到這一點呢?
然後,我們也看到,我們應該榮耀神。 我們要如何做到這一點呢?
你認為什麼是激勵我們期待永生的? 在永生的光中活出我們的生命。

我們禱告。

Monday, February 20, 2017

愛❤️可以那麼簡單卻濃郁

一個平常的日子,忙碌一天後的夜晚,
柏先生看影集,我繡花,
又或著塗塗我的coloring book,
彼此互相依靠著,
在各自的空間裡享受那份悠閒,
靜靜地無聲地陪伴著彼此。
柏先生的大手搭著我的肩,
時而撫摸我的頭,我也時而拍拍他,
享受著這相伴的時刻,
我深深感受到
幸福可以那麼的簡單,
生活可以那麼的溫馨,
愛❤️卻可以是那麼的濃郁!
於是,我興起了偷拍的念頭,就是要幸福放閃,
把充斥著政治衝突的社交媒體以愛的物語取代。

“愛情,眾水不能熄滅, 大水也不能淹沒。 
若有人拿家中所有的財寶要換愛情, 就全被藐視。”
~‭‭雅歌‬ ‭8:7‬ ~

“愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。
因為懼怕裏含着刑罰,懼怕的人在愛裏未得完全。”‭‭
~約翰一書‬ ‭4:18‬~




Saturday, February 18, 2017

中英文雙語團契-第31課 信徒生活:“跟隨我”


Lesson #31 – 2/18/2017                                  講員:Kevin Berg      翻譯:Angie Berg

神的兒子從天上而降,以人的形體,在地上生活了大約33年。 祂是彌賽亞,神/人,我們的救主。 祂在這裡經歷了我們經歷的事情,使祂能夠理解我們在我們的生活中所經歷的。

上星期我們談論到耶穌基督在這個地球上生活時最大的敵人們。 他們不只是當祂告訴他們祂是彌賽亞時,又或者當祂教導他們真理時對祂說不,他們在祂三年的事工期間反對祂的每一步。 他們是對立的,批判的,刻薄,並試圖要殺了祂。 而且,終就殺了祂。 他們受到祂的存在,祂的教導,祂的主張的威脅,以及我們上星期所學到,他們受到祂教導的恩典信息的威脅。 上週我們談了很多關於恩典,但我沒有定義它。

那麼,什麼是恩典呢? 如果你是一個有仁慈親切的人你會像什麼樣子呢? 我相信你會同意,仁慈是某個人身上一個令人愉快或有吸引力的特質。 一些相似的特質是善良,有愛心,或做有利於他人的事。 仁慈也可以被定義為批准,滿意的態度; 或對別人顯示善意,或對人大方寬厚的,甚至顯示憐憫。 而且,通常帶有一種感覺,就是這種善意是由一個不必做的人做的。 沒有強迫或必須要,但仍然做了。

當我們談論上帝的恩典時,這就是我們正在說的。 我們不能賺取或配得上帝的恩典。 這是在於神是誰和祂的所是,而不是在於我們是誰和我們所是。 上帝對我們是很寬厚的,上帝對我們顯示憐憫,上帝對我們仁慈以待,一切都是因為祂對我們的愛。 這聽起來可能很奇怪,但上帝甚至藉著恩典來管教我們。祂的管教目的在於當我們走偏軌道時讓我們回到與祂的關係當中。 那個管教從小的開始,然後變得越來越大,再次都是藉著恩典。 如果我們終於覺悟,我們就回到正軌,回到與祂的關係中。 我們的生活回到祂的旨意和計劃中是與我們有益的。 作為信徒救恩和基督徒生活兩者都是神的恩典。

所以,這就是恩典,我們談論了很多,它是一個中心課題,當我們學習神的話語,它使我們分別為聖,這是基督教獨特的一面。

好吧,所以我們看到了我們的主的敵人們,我們已經看過了恩典,並將繼續看到恩典,但今晚我們要看看聖經中發現的另一個字彙,被頻繁地使用,我們需要理解。 讓我們來看看一段經文最近來訪問過的宣教士們很流行使用的經文。 它在馬太福音2818-20中找到,我們將重點關注的詞彙是“門徒”。 這是耶穌在升天之前說的最後一件事。 這些是祂在離開祂的門徒之前所給的最後的指示。

“18耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。 20凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

所以,門徒的意思是什麼呢? 它指的是一個與基督的敵人完全相反的人。 這是一個相信基督,相信祂救恩的信息,接受祂作為彌賽亞,從祂身上學習,並相信祂給他們的信息,然後傳揚關於我們的神和救主耶穌基督的好消息給別人的人。 門徒也教導聖經真理,他們中的一些甚至成為使徒,在新約中寫了書。 他們傳揚神恩典的信息。

形容門徒的最好方法是指跟隨另一個人的人。 在聖經中,施洗約翰也有追隨者或門徒。 當基督顯明時,施洗約翰罵他的門徒們並教訓他們,他的事工要減少,而基督的事工要加增。 施洗約翰的追隨者需要瞭解所該追隨的是基督。

所以,有些門徒在基督在世是跟隨在祂旁邊,但這些人也被吩咐去使萬民作門徒。 我們在第20節看到那些門徒應該做的是:教導他們遵守我給你們的所有誡命。 所以,耶穌的門徒,要使其他人做門徒,並教導他們。 但是,不只是停頓在那裡。 由於這是我們今天聖經的一部分,它適用於今天的我們這所有信徒。 我們也是基督的門徒。 我們也要出去,使其他人做門徒。

所以,既然我們要完成這個任務,就非常重要來看看耶穌和祂的門徒在一起的時候如何教導他們。 記住一件事,這適用於我們今天,重點不是人,而是信息。 我們要跟隨基督,而不是人。 教導的人不是被追隨的對象; 他們乃是要指示我們跟隨基督,如施洗約翰對他的追隨者所做的一樣。

讓我們藉由一點歷史,看看這些門徒如何從接受基督到成為靈命成熟的聖經書卷作家。 在新約的前四本書中,稱為福音書,我們看到門徒在他們生命的不同時期,看到他們的進步和靈裏的成熟。 我們將審視這一點,因為我們可以學習我們作為耶穌基督的追隨者該做什麼。
我們首先看見在約翰一章中他們遇見耶穌。從35節開始有介紹了許多人,他們遇見耶穌; 與上星期我們談到的宗教領袖不同,這些人相信基督是祂所聲稱的。 我們看到西門,他叫彼得,和他的弟弟安得烈的情況。 然後這兩個人相信後,耶穌去加利利去找腓利和拿但業。 我們不會全部看完,但看看約翰福音第1章的43-45節。關鍵詞是“跟從我”。

這四個人接受耶穌為上帝的兒子,彌賽亞,他們與耶穌同住一個月左右; 在這段時間裡,他們看到耶穌行了許多神蹟,並為逾越節慶祝活動與祂一起從加利利旅行到耶路撒冷。 他們真的並不知道發生了什麼,耶穌教導了他們一點點,但他們到了一個地步當耶穌回到加利利,他們決定回到他們正常的生活 。 在約翰福音1章,我們看到他們最初的呼召 - 他們接受了基督。
然後在路加福音第5章,從第1節開始,我們看見耶穌再次遇到彼得和安得烈。 這是他們從猶太回來後決定回去他們的捕魚業。 他們真的不知道還有什麼可做的。 這是我們所有人掙扎的事情,“接受救恩以後,現在是怎樣呢?”他們不是必須謀生嗎? 他們不必回去捕魚嗎? 有道理啊! 但是,上帝為他們有別的預備。 這是他們的第二次呼召,祂對他們說同樣的話:“跟從我”。

在這個時候,耶穌做了他們永遠不會忘記的事教導這些人 。 這是記錄在路加福音5,我們也不應該忘記。 當祂從一艘船上教導了一大群人後,祂告訴彼得開到水深之處,再把他的漁網撒出去。 彼得和其他漁民已經捕魚了整晚,這是捕魚最好的時間,但並沒有捕獲什麼。 在白天,你不可能捕捉到任何東西,所以當耶穌吩咐他,再撒網試試,他是懷疑的。 這是在第4節。但在第5節彼得同意了。 第6節告訴我們發生了什麼:他們捕獲的魚超過他們能處理的。路加福音5:3-6 3有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。 4講完了,對西門:「把船開到水深之處,下網打魚。」 5西門:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。」 6他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,

那麼,這告訴我們什麼呢? 我們的主耶穌基督是祂所聲稱的。 祂不僅有能力操控自然,而且祂有能力為這些人供應他們所需要的一切。 通過應用,祂也可以供應我們的每一個需要。 看看第9節和第10給我們介紹另外兩個門徒 雅各和約翰。 第11節是結論。 讓我們看看路加福音第5章第9-11節。“9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌對西門:「不要怕!從今以後,你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。在這個時候,這些人全時間跟隨耶穌,沒有必要擔憂,他們可以相信上帝必看顧他們。

在這時候,這些人撇下了一切,他們與耶穌一起週遊各地,祂每天教導他們。 他們在靈性上仍然很年輕,需要學習很多,這是他們在接下來幾年所做的。 能直接從耶穌學習是何等的一種特權。 上帝知道他們前面會有一個巨大的任- 他們中許多人將成為教會的領袖,使徒,他們需要為此做好準備。 沒有多少時間耶穌就會上十字架,復活,升天到天堂; 在這之後,這些人將獨自繼承基督的使命。 他們在早期的教會裡即將進入爭戰,必須準備好。
讓我們看看另外一段經文,把這整個過程囊括了。 翻到啟示錄1466我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。在這裡,約60年或70年後,約翰正在寫有關未來的時期在歷史上稱之為大苦難。 他早年就學會了福音,現在他被上帝使用,並受到聖靈的啟示,傳達了福音是永恆的信息。 並且,它應該向地球上的每個人宣告; 每一個國家,每一個部落,每種語言,向每一個人。

這些人起初都是簡單的漁夫 。 不知道什麼,但有一個積極的態度。 信的態度,敞開的心尋找上帝為他們預備了什麼。 他們在開始時說是,然後他們花時間學習,最後他們終於以上帝為他們運作的方式運作。 如果沒有耶穌基督本人所給他們的準備,他們就不能在屬靈的恩賜中正常地運作。 上帝使用準備好的人。 他們從卑微的漁夫到神的話語的筆者。

你呢? 你比卑微的漁夫高些嗎? 同樣的模式也適用於我們。 我們需要接受福音的真理, 在學習和接受聖經中發現的真理方面保持一貫地專一,然後在將來的某一時刻,我們將準備好在神為我們的生命計劃中而運作。 我們可能不會寫經文,哪些真理永遠存在,但上帝確實為我們每個人都有一個計劃。 如果我們繼續學習,我們將進入我們屬靈生活的運作部分,就像使徒所做的那樣。

今天晚上,我們當中有些人正處於在這個過程中:藉著祂的話語學習神的法則,有些是人才開始,需要認真對待耶穌基督的聲明,相信祂的永恆救恩,有些人已經準備 很長的時間了,現在正在他們屬靈的恩賜中運行,並準備去訓練其他人做門徒,教導別人遵行上帝的誡命。
有些拒絕,有些粗暴的拒絕對抗,有些接受,有些熱忱地接受。 我們的希望和禱告是,這個群體將熱忱地接受,隨著時間的推移他們將過著人可以活出最好的生活- 一個恩典的生活,對上帝的信靠,一個門徒的生活。 基督正在對我們眾人說:“跟從我。”祂要我們肯定祂應許的一件事:“我就常與你們同在,直到世界的末了。”

讓我們祈禱。

Saturday, February 11, 2017

中英文雙語團契-第30課 信徒生活:工程/事工

Lesson #30 – 2/11/2017                                  講員:Kevin Berg      翻譯:Angie Berg

上週約翰教導忍耐。 這是一個非常相關的話題,因為有很多是神要我們學習。 而且,有時需要耐心支撐在那裡來繼續學習; 經文接著經文和概念接著概念。 但是,如果你有耐心,如果你堅持屬靈生活的話,這將是非常值得的; 不僅在時間上,而且在永恆中的所有一切。 所以,上星期我們正從洛杉磯回來的途中,謝謝約翰在這兒教導,我們非常感激。

我們在農曆新年之前的教導是關於讚美和敬拜。 希望你記得他們是相關的,但他們也有所不同。 簡單來說,讚美上帝就是瞭解祂為我們所做的,還有祂為我們繼續所做的,以及為了感激祂而將榮耀歸於祂。 敬拜神,就是屈膝降服於祂,並順服祂,並認知祂為萬王之王。

我們想知道,在過去三個星期,你是否有機會操練這個功課。 你是否停下來,說:“謝謝主“呢? 你是否說過,“不要照我的意思,乃是照主的旨意成全。”或者,你有機會屈膝跪下,不管是比喻還是實際,說:“我是祢的,帶領我到祢要帶領我去的地方。 有沒有任何人有類似這樣想分享的?

我們在這裡學習。 我們在這裡要學習上帝要我們學習什麼。 我們在這裡是為了學習絕對的真理。 如果我們學習了,這意味著我們能夠辨。 當我們面對一個謊言的時候,我們就能夠認出它來。 我們的社會在過去50年中發生了巨大變化,甚至是在過去的100年中更是如此。 在許多情況下,以前被認為是錯誤的,以前是邪惡的,現在都被接受了。 當有人大膽和熱誠地說真話/真理時,如果它違背當時的社會常規,那就會被嘲笑和嘲弄。 然而,我們必須意識到,即使真理被嘲笑和嘲弄,它也不會改變這是真理的事實。 如果有人違背上帝話語中的說法,那就是假的。 如果上帝的話說你不應該說謊,那麼如果有人告訴你,“好吧,如果它是一個小謊言,那就沒關係。”那麼你知道這是一個假的論述; 它實際上是有關說謊的謊言。 如果有人拒絕真理,他們就會接受謊言。

生活中的一切並不是這樣黑白分明的。 如果在聖經中清楚地說明陳述了,那就是真理對抗謊言/虛偽。 然而,生活中有一些事情在聖經中沒有清楚地說明; 像你應該穿什麼顏色的襪子配棕色褲子? 真的沒有一個正確或錯誤的答案。 我不會推薦紫色,但你永遠不知道,在某些情況下,它可能是正確的選擇。 但是,當談到聖經中可以找到的事情時,我們就有一個選擇:我們是要接受世界定義為正常還是正確的,或者我們要選擇接受上帝向我們顯明的真理呢?

上帝差遣祂唯一的兒子來到世界。 道成了肉身,住在我們中間。 當耶穌在這個地上行走時,你知道他的頭號敵人是誰嗎? 你知道誰不僅拒絕了他,當他說真理時,他還經常充滿憤怒呢? 你知道是誰想殺了祂,是誰最終成功了? 宗教領導們,就是他們。

宗教領袖們在耶穌的年代在祂的每一步路程都給了祂哀痛 。 他們,如果任何一個人,應該是張開雙臂歡迎他們的彌賽亞,但是他們沒有。 有許多時候在祂的事工上,耶穌不得不遷移到另一個地方,只是為了避免對於他的對抗的展現。 最終宗教領袖到底還是把他捉住了,使他通過虛假的審判,鞭打他,最後把祂釘在十字架上。

說你不相信是一回事,拒絕真理到一個地步你願意為它而殺人又是另一回事。 基督來拯救那些拒絕祂的人,正如在路加福音19:10中所說的 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」

我們在過去已經說過,真正的基督教是藉著耶穌基督與上帝的一個關係。 但是,宗教是不同的。 基督教是基於恩典。 宗教是以人為中心,試圖憑藉自己取悅上帝。 在耶穌的日子裡,這些人是自以為義的,以自我為中心,傲慢自大的人,他們的眼目在他們自己和他們的善行/好的行為上。 他們想要打動別人,想要打動上帝。 他們只有興趣在憑藉一己之力觸摸到上帝。 他們認為修養或好的行為就會得到神的恩惠和喜愛。

但是,基督所教導的是,不完美的人不能獲得或配得到與完美的神的關係。 沒有人能藉著自己達到上帝的完美標準。 我們都了犯罪,我們有罪的本性。 神是完全的公義,我們需要一個中保才能接近神。 主耶穌基督是神和我們之間的獨特的人。 這是恩典。 我們沒有任何功勞的。

一些宗教人士認為,通過行善可以獲得救恩,甚至屬靈上的成長。 但是,想一想:“一個人要做多少好事呢?” 十件,如果真的是很好的事,或一千件,如果只是小的好事是嗎? 如果是一千件,你在你死之前做了九百八十五件,那麼你能做什麼呢? 或者,“如果有人在一段時間內很好,然後他們做了壞事,他們必須重新開始,或者之後他們必須做更多的好事來彌補”如果你仔細看看 ,你可以看到它真的沒有道理沒有意義。

在耶穌的年代,宗教領袖是權力很大的,他們是富有的,人們尊敬他們。 當耶穌來時,祂指出他們的錯誤。 他們應該一直在尋找彌賽亞的來臨。 他們應該看看神的恩典為他們預備了什麼,他們需要將他們專注在自己身上的眼目轉移向神。 祂告訴他們,他們是邪惡的,他們需要轉回向神。 但是,他們沒有聽。 祂告訴他們,他們的善行不能平衡他們的罪,使神接受他們進入天堂。 基督向他們指出,他們需要祂。

所以,我們一方面有宗教,另一方面有恩典。 如果你仍然要稱基督教為一個宗教,也可以,這是正常的。 然而,它與其它宗教非常不同,因為恩典的緣故。 我們因恩典得救,作為主耶穌基督的信徒,我們也必須靠恩典而活。 律法主義是一個術語,指的是信徒,但不是靠恩典而活,他們靠自己的力量而活,只專注於做善行,作為獲得神的恩惠的方法。 我不想讓你認為好行為是壞事 - 不是的。 聖經說了很多關於“結果子”,這是好的行為。 它談到幫助貧困的人。 然而,我們想作一個真實的陳述,不過你可能需要思考一下,在你覺得它有道理前多學習一點:一個非信徒能做的不是基督徒的生活方式。 非信徒所能做到的好不能以聖經的方式稱為“果子”。

現在,我知道這可能是一個困難的概念,但是,讓我們看看一段經文,將有助於澄清:哥林多前書35-15讓我們讀整段經文,然後我們會回過頭更仔細地去看看它。

5亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。 6我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。 7可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的上帝。 8栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 9因為我們是與上帝同工的;你們是上帝所耕種的田地,所建造的房屋。 10我照上帝所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 11因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。 12若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造, 13各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現;這火要試驗各人的工程怎樣。 14人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜。 15人的工程若被燒了,他就要受虧損,自己卻要得救;雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。

是在於我們嗎? 是在於我們已經完成了什麼嗎? 我們是要做一些事情,這裡稱之為工夫,或勞動。 但是,它也可以被稱為好工程。 對於你是不是很明顯誰在這裡得榮耀呢? 看看第7節。我們不是什麼,我們是僕人,我們是奴僕,是上帝的奴僕。 這是祂的榮耀。 這段經文的第一部分可以總結如下:“順服神,要忠心,做你應該做的,做你所被吩咐的,但不要因為它而認為你是特別的。上帝是特別的,不是我們。 上帝是那位叫人生長的,不是我們。
我們可以栽種,別人可以澆灌,然後終於有人會收割莊稼,但這只是根據神給我們的恩典。 而且,我們都是一樣的,即使我們在基督徒生命中有不同的任務。 我們要以什麼建造? 什麼或者誰是我們的根基呢? 我們的主是我們可以建造的唯一根基。 在這一點上,我們得到一個警告。 它說,“小心!謹慎!”好好照管你如何在這個根基上建造。

還有一些其它的經文; 一些我們曾經看過的,這些只是一個提醒,和他們相互關聯的:記住這個命令,以弗所書5:18b“被聖靈充滿”或者,哥林多後書5:7因我們行事為人是信心眼見”我們也可以這麼想 ,加拉太書5:1616,你們當順着靈而行,就不放縱肉體的情慾了。或者讓聖靈引導你的生命。或者說,以弗所書2:8-98你們得救是本乎恩,也因着信;這並不是出於自己,乃是上帝所賜的; 9也不是出於行為,免得有人自誇。
這使我們到了第12節。我們要小心如何在根基上建造,有兩個選擇:金,銀和寶石或草木,和禾稭。 這些材料描述了我們生產的工作或好工程的類型。 一個可以被稱為人類的良善,另一個可以被描述為屬神的良善。 我們之前有說過,一個非信徒能做的不是屬靈或基督徒生活中結的果子。 那麼,這裡就是區別。 一個是金,銀和寶石,一個是草木,和禾稭。

在基督的審判座前,試驗將是哪一個會堅持到底存留到最後。 火會試驗出什麼類型的工程已經完成。 哪些將會在火中倖存呢? 這節經文說,如果你的工程在火中存留,你就會得到獎賞。 嗯? 你只是為了榮耀上帝,作為敬拜的一部分,要順服你的主,你為什麼會得到獎賞? 因為你是榮耀神,不是榮耀你自己。 如果你榮耀自己,它會被燒毀,我們將遭受損失。 這裡非常清楚,你仍然有永生,但你不會有一些獎賞, 在你可以在永生裏擁有的獎賞。

好吧,所以我們希望我們的生活有目的,定義和意義,對吧? 我們要完成神對我們生命的計劃,對嗎? 我們想得到永恆的獎賞,是嗎? 我們該怎麼做呢?

我們將它簡化,變容易。 我們學到了獲得神的義,我們學到了赦免和與上帝的交通,我們學到了聖靈的充滿。 這些以前的功課現在使我們能夠找到你可以如何服事神,並使它有意義。
如果你憑肉體的力量去行善,這些行為是草木,和禾稭。 然而,如果你藉著上帝聖靈的大能去行善,它們是金,銀和寶石。 人的良善對決屬神的良善。 在理論上很簡單,但實踐並不那麼簡單,所謂的知易行難。 不要忘記向父神承認你的罪,得赦免那些罪,以及任何其它的罪,你們可能已經忘記了,並且要被潔淨一切的不義。 Grace all the way恩典到底, 都是恩典。 哥林多前書 3:7 “ 可見栽種,算不得甚麼,澆灌,也算不得甚麼;只在叫他生長的”所以我們不是有什麼特別的,只是要順服。

最後一個學習,使我們能夠辨。有一段經文說,“不要論斷,免得你被論斷。”我們要結果子,這意味著通過做善事,順服神,並遵守祂的誡命。但是,我們沒有被命令去評價他人和他們結的果子。我們不是“結果子的督察”。不是我們的位子去評估別人的屬靈生命,是我們的位子去評估我們自己的屬靈生命。是我們和神之間的事。不要犯罪說,“哦,看看那個人在做什麼,他們不可能是基督徒,還那樣做。”但是,也不要說,“我沒有看到任何那個人的生命表明他們是基督徒的 - 所以他們不可能是主耶穌基督的信徒。”基督是完美的;我們不是,我們任何一個都不是。所以,讓我們活得像主那樣,當我們失敗跌倒時就承認,並繼續去學習神和祂的法則;讓我們順服於我們所學到的。不是在於我們,乃是在於祂。

而且,像我們在這裡學到的其他事情一樣,這只是基督徒生活的一部分,而不是整個基督徒的生活。 當我們繼續學習不同的方面,我們會看到它們都會凝聚在一起。 並且,當我們看到讚美,敬拜,禱告和聖餐,許多事情是相互關聯一起的。 在我們的生命中結屬靈果子也是如此。

我們的救贖主活著。 其他宗教可能有他們仰望或學習的人,但他們現在已經死了。 耶穌基督在十字架上死了,如果那是結束,基督教就不會有什麼不同。 然而,我們的救主,我們的救贖主從墳墓中復活,祂復活了,這證明了祂所聲稱的,這讓祂與所有人類歷史上的任何其他人不同。 基於這個原因,基督教與任何其他“宗教”不同。這給了我們希望,並使我們花時間學習祂是值得的。 作為信徒,當我們死了,我們將與主面對面,不再有悲傷,不再有眼淚,舊的事物都將消逝。


讓我們祈禱。