Saturday, February 18, 2017

中英文雙語團契-第31課 信徒生活:“跟隨我”


Lesson #31 – 2/18/2017                                  講員:Kevin Berg      翻譯:Angie Berg

神的兒子從天上而降,以人的形體,在地上生活了大約33年。 祂是彌賽亞,神/人,我們的救主。 祂在這裡經歷了我們經歷的事情,使祂能夠理解我們在我們的生活中所經歷的。

上星期我們談論到耶穌基督在這個地球上生活時最大的敵人們。 他們不只是當祂告訴他們祂是彌賽亞時,又或者當祂教導他們真理時對祂說不,他們在祂三年的事工期間反對祂的每一步。 他們是對立的,批判的,刻薄,並試圖要殺了祂。 而且,終就殺了祂。 他們受到祂的存在,祂的教導,祂的主張的威脅,以及我們上星期所學到,他們受到祂教導的恩典信息的威脅。 上週我們談了很多關於恩典,但我沒有定義它。

那麼,什麼是恩典呢? 如果你是一個有仁慈親切的人你會像什麼樣子呢? 我相信你會同意,仁慈是某個人身上一個令人愉快或有吸引力的特質。 一些相似的特質是善良,有愛心,或做有利於他人的事。 仁慈也可以被定義為批准,滿意的態度; 或對別人顯示善意,或對人大方寬厚的,甚至顯示憐憫。 而且,通常帶有一種感覺,就是這種善意是由一個不必做的人做的。 沒有強迫或必須要,但仍然做了。

當我們談論上帝的恩典時,這就是我們正在說的。 我們不能賺取或配得上帝的恩典。 這是在於神是誰和祂的所是,而不是在於我們是誰和我們所是。 上帝對我們是很寬厚的,上帝對我們顯示憐憫,上帝對我們仁慈以待,一切都是因為祂對我們的愛。 這聽起來可能很奇怪,但上帝甚至藉著恩典來管教我們。祂的管教目的在於當我們走偏軌道時讓我們回到與祂的關係當中。 那個管教從小的開始,然後變得越來越大,再次都是藉著恩典。 如果我們終於覺悟,我們就回到正軌,回到與祂的關係中。 我們的生活回到祂的旨意和計劃中是與我們有益的。 作為信徒救恩和基督徒生活兩者都是神的恩典。

所以,這就是恩典,我們談論了很多,它是一個中心課題,當我們學習神的話語,它使我們分別為聖,這是基督教獨特的一面。

好吧,所以我們看到了我們的主的敵人們,我們已經看過了恩典,並將繼續看到恩典,但今晚我們要看看聖經中發現的另一個字彙,被頻繁地使用,我們需要理解。 讓我們來看看一段經文最近來訪問過的宣教士們很流行使用的經文。 它在馬太福音2818-20中找到,我們將重點關注的詞彙是“門徒”。 這是耶穌在升天之前說的最後一件事。 這些是祂在離開祂的門徒之前所給的最後的指示。

“18耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。 19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。 20凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

所以,門徒的意思是什麼呢? 它指的是一個與基督的敵人完全相反的人。 這是一個相信基督,相信祂救恩的信息,接受祂作為彌賽亞,從祂身上學習,並相信祂給他們的信息,然後傳揚關於我們的神和救主耶穌基督的好消息給別人的人。 門徒也教導聖經真理,他們中的一些甚至成為使徒,在新約中寫了書。 他們傳揚神恩典的信息。

形容門徒的最好方法是指跟隨另一個人的人。 在聖經中,施洗約翰也有追隨者或門徒。 當基督顯明時,施洗約翰罵他的門徒們並教訓他們,他的事工要減少,而基督的事工要加增。 施洗約翰的追隨者需要瞭解所該追隨的是基督。

所以,有些門徒在基督在世是跟隨在祂旁邊,但這些人也被吩咐去使萬民作門徒。 我們在第20節看到那些門徒應該做的是:教導他們遵守我給你們的所有誡命。 所以,耶穌的門徒,要使其他人做門徒,並教導他們。 但是,不只是停頓在那裡。 由於這是我們今天聖經的一部分,它適用於今天的我們這所有信徒。 我們也是基督的門徒。 我們也要出去,使其他人做門徒。

所以,既然我們要完成這個任務,就非常重要來看看耶穌和祂的門徒在一起的時候如何教導他們。 記住一件事,這適用於我們今天,重點不是人,而是信息。 我們要跟隨基督,而不是人。 教導的人不是被追隨的對象; 他們乃是要指示我們跟隨基督,如施洗約翰對他的追隨者所做的一樣。

讓我們藉由一點歷史,看看這些門徒如何從接受基督到成為靈命成熟的聖經書卷作家。 在新約的前四本書中,稱為福音書,我們看到門徒在他們生命的不同時期,看到他們的進步和靈裏的成熟。 我們將審視這一點,因為我們可以學習我們作為耶穌基督的追隨者該做什麼。
我們首先看見在約翰一章中他們遇見耶穌。從35節開始有介紹了許多人,他們遇見耶穌; 與上星期我們談到的宗教領袖不同,這些人相信基督是祂所聲稱的。 我們看到西門,他叫彼得,和他的弟弟安得烈的情況。 然後這兩個人相信後,耶穌去加利利去找腓利和拿但業。 我們不會全部看完,但看看約翰福音第1章的43-45節。關鍵詞是“跟從我”。

這四個人接受耶穌為上帝的兒子,彌賽亞,他們與耶穌同住一個月左右; 在這段時間裡,他們看到耶穌行了許多神蹟,並為逾越節慶祝活動與祂一起從加利利旅行到耶路撒冷。 他們真的並不知道發生了什麼,耶穌教導了他們一點點,但他們到了一個地步當耶穌回到加利利,他們決定回到他們正常的生活 。 在約翰福音1章,我們看到他們最初的呼召 - 他們接受了基督。
然後在路加福音第5章,從第1節開始,我們看見耶穌再次遇到彼得和安得烈。 這是他們從猶太回來後決定回去他們的捕魚業。 他們真的不知道還有什麼可做的。 這是我們所有人掙扎的事情,“接受救恩以後,現在是怎樣呢?”他們不是必須謀生嗎? 他們不必回去捕魚嗎? 有道理啊! 但是,上帝為他們有別的預備。 這是他們的第二次呼召,祂對他們說同樣的話:“跟從我”。

在這個時候,耶穌做了他們永遠不會忘記的事教導這些人 。 這是記錄在路加福音5,我們也不應該忘記。 當祂從一艘船上教導了一大群人後,祂告訴彼得開到水深之處,再把他的漁網撒出去。 彼得和其他漁民已經捕魚了整晚,這是捕魚最好的時間,但並沒有捕獲什麼。 在白天,你不可能捕捉到任何東西,所以當耶穌吩咐他,再撒網試試,他是懷疑的。 這是在第4節。但在第5節彼得同意了。 第6節告訴我們發生了什麼:他們捕獲的魚超過他們能處理的。路加福音5:3-6 3有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。 4講完了,對西門:「把船開到水深之處,下網打魚。」 5西門:「夫子,我們整夜勞力,並沒有打着甚麼。但依從你的話,我就下網。」 6他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,

那麼,這告訴我們什麼呢? 我們的主耶穌基督是祂所聲稱的。 祂不僅有能力操控自然,而且祂有能力為這些人供應他們所需要的一切。 通過應用,祂也可以供應我們的每一個需要。 看看第9節和第10給我們介紹另外兩個門徒 雅各和約翰。 第11節是結論。 讓我們看看路加福音第5章第9-11節。“9他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。 10他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌對西門:「不要怕!從今以後,你要得人了。」 11他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。在這個時候,這些人全時間跟隨耶穌,沒有必要擔憂,他們可以相信上帝必看顧他們。

在這時候,這些人撇下了一切,他們與耶穌一起週遊各地,祂每天教導他們。 他們在靈性上仍然很年輕,需要學習很多,這是他們在接下來幾年所做的。 能直接從耶穌學習是何等的一種特權。 上帝知道他們前面會有一個巨大的任- 他們中許多人將成為教會的領袖,使徒,他們需要為此做好準備。 沒有多少時間耶穌就會上十字架,復活,升天到天堂; 在這之後,這些人將獨自繼承基督的使命。 他們在早期的教會裡即將進入爭戰,必須準備好。
讓我們看看另外一段經文,把這整個過程囊括了。 翻到啟示錄1466我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。在這裡,約60年或70年後,約翰正在寫有關未來的時期在歷史上稱之為大苦難。 他早年就學會了福音,現在他被上帝使用,並受到聖靈的啟示,傳達了福音是永恆的信息。 並且,它應該向地球上的每個人宣告; 每一個國家,每一個部落,每種語言,向每一個人。

這些人起初都是簡單的漁夫 。 不知道什麼,但有一個積極的態度。 信的態度,敞開的心尋找上帝為他們預備了什麼。 他們在開始時說是,然後他們花時間學習,最後他們終於以上帝為他們運作的方式運作。 如果沒有耶穌基督本人所給他們的準備,他們就不能在屬靈的恩賜中正常地運作。 上帝使用準備好的人。 他們從卑微的漁夫到神的話語的筆者。

你呢? 你比卑微的漁夫高些嗎? 同樣的模式也適用於我們。 我們需要接受福音的真理, 在學習和接受聖經中發現的真理方面保持一貫地專一,然後在將來的某一時刻,我們將準備好在神為我們的生命計劃中而運作。 我們可能不會寫經文,哪些真理永遠存在,但上帝確實為我們每個人都有一個計劃。 如果我們繼續學習,我們將進入我們屬靈生活的運作部分,就像使徒所做的那樣。

今天晚上,我們當中有些人正處於在這個過程中:藉著祂的話語學習神的法則,有些是人才開始,需要認真對待耶穌基督的聲明,相信祂的永恆救恩,有些人已經準備 很長的時間了,現在正在他們屬靈的恩賜中運行,並準備去訓練其他人做門徒,教導別人遵行上帝的誡命。
有些拒絕,有些粗暴的拒絕對抗,有些接受,有些熱忱地接受。 我們的希望和禱告是,這個群體將熱忱地接受,隨著時間的推移他們將過著人可以活出最好的生活- 一個恩典的生活,對上帝的信靠,一個門徒的生活。 基督正在對我們眾人說:“跟從我。”祂要我們肯定祂應許的一件事:“我就常與你們同在,直到世界的末了。”

讓我們祈禱。

1 comment:

  1. 值得醒思:我們是跟從耶穌還是跟從人,跟從基督還是跟從敎會,跟從主還是跟從宗教,我們是建立神的國度還是建立「我們」的國度,我們是建立基督的敎會還是「我們」的敎會,我們是餵養人的靈命還是餵養人的肉體,我們是叫神站在我們這一邊還是警戒自己要站在神那一邊。

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