Lesson #40 –
4/22/2017 講員：Kevin Berg 翻譯：Angie Berg
上週我們慶祝了復活節。
復活節是慶祝耶穌基督復活的活動。 我們已經花了三個星期的時間準備復活節，並學習了關於復活節。 今晚我們也可以慶祝復活節。 昨天我們已經慶祝了復活節。 而且，明天我們還可以慶祝復活節。 基督的復活每一天都是真實的，我們作為耶穌基督的信徒可以每天慶祝這個事實。
歷史上這樣一個大事件，每年只用一天來慶祝可能會讓我們感到有點空虛，甚至可能會憤怒。 我們不想再等一年了。 正如我們學習明白了，這對我們的信仰至關重要。 當我們繼續的時候，我們把它稱之為耶穌基督的復活，而不是復活節。
復活節是一天。 基督的復活對永恆的一切都有影響。 沒有它，我們的信仰是枉然的。
我們一直在學習基督徒的基要生活
。 我們已經談過，了解並閱讀了基督徒生活的許多不同面。 我們高度概述了很多事情，目的是建立一個學習更複雜事物的基礎。
我們需要先了解基礎知識。 對於一些人來說太基礎了，但對於其他人來說，也許太複雜了。 在我們教基礎的同時，我們試圖添加一些更進深的學習，使那些已經是基督徒較長時間的人也有一些可以學習的東西。
然而，通過我們一起學習，還有一些沒有具體教授的東西。
這對我們的屬靈生活至關重要。 這對於了解基督徒生活重要是多麼重要的很重要。 這個話題是知識的話題; 特別是聖經知識。 在某種程度上，我們已經討論過了，但是我們還沒有正式談論它。
我們都需要意識到，基督徒生活中最危險的事情之一是無知。 沒有知識，我們就容易陷入陷阱，我們很容易受到欺騙，我們會經常感到困惑。 學習神的真理可以幫助我們避免相信謊言。
如果我們拒絕上帝的真理，我們所剩下的就是相信謊言。 我們需要在屬靈上繼續發展，繼續學習真理，繼續獲取知識，最終使我們達到智慧的地步。
在以弗所書4：12-16中，我們看到我們的目標：
“12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， 16全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。”
任何傳達上帝話語的人都有責任，要預備信徒遵守成就神為他們生命所定的計劃。
直到我們信心同歸於一，我們對耶穌基督有所認識，我們在這裡看到結果：
2. 異教和假的教學欺騙不了我們。
3. 謊言欺騙不了我們，因為我們知道真理。
4. 所以，我們可以用愛說誠實話，每一天越來越像基督。
5. 各盡其職，幫助別人成長，使我們都健康成長，並且越來越充滿愛。
我們要思考教會如何建立起來的呢？
信徒如何裝備達成上帝的工作呢？ 正是通過學習真理，學習聖經真理，獲得知識。 正如彼得後書3:18所說：
“18你們卻要在我們主－救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！”
事實是，為了我們能在我們的屬靈生命中成為贏家，我們不能無知：
“21你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？”
– 以賽亞書40:21
在舊約和新約中，“知識”一詞多次出現。
其實，這個次數是數百次的。 如果你添加“認識”一詞，或者“知道”，這個數字就更大了。 如果我們把“智慧”和“明智”這個詞在聖經中出現的次數一起來算，總共有超過1000次。
我們看這個的原因是為了表明這對上帝來說是重要的主題。
實際上，“知識”一詞比聖經中的“愛”一詞多出現更多次。 我們知道愛是基督徒生活中非常重要的一部分。 而且，我們研究了在聖經中找到的愛的基礎。 我們知道，沒有愛，我們在這個生命中做的一些好事是沒有意義的。
這使得它非常重要。 但是，正如我們將看到的真理的知識也是非常重要的。 智慧很重要。 我們認為重要。 而且這就是我們今晚要學習的。
研究知識一詞的難點在於在英語裏它只有一個字。 然而，在新約的希臘語和舊約的希伯來語中，都有很多詞用來傳達知識的概念。 我們不想太技術性，但是我們希望你意識到，在學習聖經時，有時並不像閱讀一樣簡單。 有時候我們需要深入了解一下，以便充分理解它的意義。 我們來看一個例子。
新約裡有兩節經文，使用“知識”一詞。
然而，在一段經文中，它被負面地使用，另一個是積極正面的使用的。 通常，知識被正面使用，智慧被稱為是某人的正面屬性。 但是，我們知道聖經是不會有矛盾的。
第一段是哥林多前書8：1-3：
“1論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 2若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。 3若有人愛上帝，這人乃是上帝所知道的。”
這與歌羅西書1：9-11相反：
“9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝； 11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；”
哥林多前書中的這段話指出，有知識就會自我膨脹。
你知道什麼是膨脹嗎？ 在英語中有一個表達，有人有個大頭症。 就好像他們的頭部已經膨脹或腫了。 這意味著這個人根據他們所知道的而傲慢。 這是一種比別人更好的態度，因為他們知道某事或者比別人知道更多。
然後，經文繼續說，他們知道一些東西，但不是他們以為應該知道的。
顯然地，這種知識與歌羅西書中談到的知識不同。
在這段經文中，他們永遠不會停止祈禱人們充滿知識 - 特別是對於上帝的旨意，智慧和理解。 這樣，人就會過著討神喜悅的生活，並繼續增長對神的認識。
一個是警告，是針對於就你所知道的而變得傲慢的警告，另一個是活出基督徒生活的本質，並且是被鼓勵的。
那有什麼區別呢？ 一個解釋就是學術知識的差異，這可能被認為是為了學習而學習（如哥林多前書）。 然而，這與更深刻的理解是相反的，這一種是可以適用於生活的知識，甚至可能稱為屬靈知識。
一個是導致傲慢，而另一個可以導致智慧。 智慧是知識體驗的應用，而學術知識是有利於給別人留下印象你知道多少。 這似乎是一個微小的區別，但在聖經中卻不是這樣。
神要我們認識祂。 不是要我們可以打動我們的朋友，留下印象，而是能夠與祂建立關係; 使我們有動力去服事祂;
所以我們可以好像祂愛那樣去愛。
我們不能完全理解這個概念，除非我們意識到這些詞在原始語言中的差異。
我不知道希臘語，這不是希臘語的課。 然而，新約是用希臘語寫成的，並且充分了解某些概念有助於看到它在原始語言中的含義。 我們不會太過於鑽研，讓我們舉個例子。 我們來看看兩個希臘動詞的知識這個字：ginosko和oida。
Ginosko意味著“正在學習知識，成為知道，認知或理解。 當使用ginosko時，經常表明所尋求的知識對於正在接受知識的人來說是重要的。
Oida經常意味著“觀察或認知，知道或了解觀察知識，或從觀察中知道”。
Ginosko經常指的是正在進行接受的知識，而oida是充分的知識。
那麼這是什麼意思呢？ 這意味著當我們正在研究上帝的話語時，有時我們必須更進一步，我們通常會了解上帝意圖要我們理解的。
而現實是，重要的是我們必須充分了解神和祂的話語。
我們來看約翰福音8:55。 我們不想增加困惑，我們想讓事情更清楚明朗，以便我們可以看到為什麼這對我們的生命如此重要; 這樣我們可以避免相信謊言，使我們不被欺騙，使我們能夠成長有屬靈的成熟。
“55你們未曾認識(ginosko)祂；我卻認識(oida)祂。我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。”
在第一次使用中，他們甚至沒有開始認識祂的過程。
這裏說，他們甚至不想去認識神。 在第二句話中，基督說祂完全認識祂。 這是基督談論父神。 祂正在談論的宗教領袖們甚至沒有尋求上帝，也不試著去認識神。
但是，我們的主耶穌基督完全和親自地認識祂。 基督充分全備的認識父神。
我們正在進入（ginosko）獲得認識上帝的知識。 我們的目標是要充分全備地認識祂，因為基督認識祂（oida）。 基督親密地認識父神，結論是祂遵守祂的話。 正如我們以前學到的，因為我們對神的了解越來越多，我們對上帝的愛也是如此。 當我們到達愛神的地步，自然的結果就是順服，遵守祂的旨意，有動力遵守祂的誡命。
還有一件事我們想教導的，但我們擔心你已經聽夠了。 我們再提一件事就是信心。 當你聽到福音你有一個選擇，你可以相信也可以拒絕。 相信主耶穌基督，你必得救。 這是你的選擇，要或不要。 而且，更進一步的是，你要為你的決定負責。
對於真理的知識也是如此。
當你學會了，你可以接受或拒絕它。 如果你接受它對你屬靈生命和屬靈成長都有益。 如果你拒絕，那就不是了。 學習並不總是很容易的，也不總是很簡單就可以獲得知識。
但是，問題是你在ginosko尋求知識嗎？ 你在探討真理嗎？
你想oida充分了解上帝，祂的旨意，祂的意念和祂為你命定的目的嗎？ 你想要有生命的改變嗎？ 無知與知識或缺乏知識相反。 成功的基督徒生活需要有對神的認識，對我們的主和救主耶穌基督的知識，以及對祂的話語的認識。
作為耶穌基督的信徒，我們有永生; 這是來自於上帝的保證。 但是，如果我們不知道，我們可能會擔憂。 我們可能會問：“我會失去救恩嗎？”
你不會知道答案直到你完全了解，或者直到你充分的認識到永恆的平安，。 你願意接受真理嗎？你願意尋求真理嗎？你願意認知真理嗎？ 它不是一朝一夕一觸即成的。 馬太福音7：7-8總結的很棒：
“7「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”
讓我們祈禱。
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